درمان اعتياد نه ترك اعتياد
 
اين وبلاگ درزمينه درمان اعتياد وراهنمايي فردخواهان درمان،وكمك به وي فعاليت دارد
سایت های مرتبط وبلاگ نویسان کنگره 60 خرید پستی نشریات کنگره 60
تعداد بازدیدکنندگان :
تعداد افراد آنلاین :
مرکز آموزش ایرانیان

 

نگفتم هماهنگ شده...

 

تاتصویر بدنیا آمدن یک کودک نوزاد معتاد در حاشیه اتوبان در تهران...


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره 60, محبت, دستور جلسات هفتگی
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و پنجم مرداد 1393 توسط مسافر حسین

بر اساس پروتکل درمان اعتیاد در کنگره 60 (DST) برای رهایی کامل از اعتیاد و قطع تمامی بندها و پیوندهای اعتیاد با شهر وجودی انسان، بایستی سه ضلع مثلث درمان اعتیاد، یعنی جسم، روان و جهان بینی به‌موازات یکدیگر و با پشتیبانی یکدیگر به تعادل و سلامتی برسند.

معمولاً هر یک از دستور جلسات سالانه کنگره 60 به یکی از این اضلاع مربوط می‌شود. فرود دستور جلسه این هفته بر روی ضلع جهان بینی درمان اعتیاد است و اگر این فرود درست باشد و پیام این دستور جلسه یعنی وادی سیزدهم را با گوش جان بشنویم، تغییر شگرفی در دیدگاه و جهان بینی ما به وجود می‌آید و بسیاری از پیوندها و مسائلی که تارهای وجودی ما را به نادرستی به هم وصل نموده است، گسسته خواهد شد.

وادی سیزدهم می‌گوید: پایان هر نقطه سرآغاز خط دیگری است.

ممکن است در تفکرات و دیدگاه‌های ما این گونه جا افتاده باشد که بسیاری از مسائل زندگی ما و موضوعات و اهدافی که برای رسیدن و دستیابی به آن‌ها تلاش می‌کنیم، روزی به پایان خواهد رسید و.از آنجایی که تصویری از وقایع بعد از این پایان نداریم، بنابراین نقطه پایان را به‌عنوان پایان قطعی و تمام شدن می‌انگاریم و قدر مسلم چنین برداشتی می‌تواند در حس و تفکر ما ایجاد ناامیدی و یاس و یا سهل انگاری نماید. اگر بخواهیم برای این موضوع مثال بیاوریم می‌توانیم به تکیه کلامی که در فرهنگ عامیانه خیلی از آن استفاده می‌شود، اشاره نماییم. آن تکیه کلام این است. «خوب بعدش چی» حتماً این جمله را زیاد شنیده‌ایم. مثلاً شخصی در حال طی کردن تحصیلات مقطع متوسطه است، ممکن است او تصور کند که نتواند وارد دانشگاه شود و پایان دوره متوسطه برای او پایان دوره تحصیلات باشد و به همین دلیل نسبت به ادامه موفقیت آمیز تحصیلش ناامید شود و بگوید درس بخوانم که چه شود، بعدش چی، در بعد وسیع‌تر اگر بخواهیم مثال بیاوریم می‌توانیم به بعضی دیدگاه‌ها در خصوص زندگی اشاره کنیم و مثال بیاوریم بعضی‌ها اعتقادی دارند به آخرت و زندگی پس از مرگ ندارند و پایان زندگی را پایان همه چیز می‌دانند و همین مسئله باعث می‌شود مسیر زندگی را به‌درستی طی ننمایند. خیلی‌ها در موارد و رویدادهای جزئی زندگی نیز با پایان هر دوره یا وضعیتی دچار ناامیدی و یاس می‌شوند. اگر مسئولیتی در جایی داشته‌اند با پایان دوره مسئولیت ممکن است فکر کنند که همه چیز تمام شده است.

وادی سیزدهم نکته بسیار مهمی را مطرح می‌کند که دقیقاً احساسات و تفکرات از این دست را کاملاً از بین می‌برد و به ما می‌آموزد که پایان هر نقطه سرآغاز خط دیگری است، اگر دوره‌ای تمام می‌شود، دوره‌ای دیگر آغاز می‌شود، اگر روزی به پایان می‌رسد روز دیگری آغاز می‌شود، اگر دوره تحصیلات به پایان می‌رسد دوره دیگری می‌تواند آغاز شود، اگر زندگی به پایان می‌رسد، به شکل دیگری آغاز می‌شود، هر پایانی به‌منزله آغاز دیگری است و اگر پایانی در کار نباشد آغازی نیز نخواهد بود، بنابراین از پایان نباید دل‌تنگ و یا ناامید باشیم، بلکه بایستی آماده آغازی دیگر باشیم.

نکته ظریف و بسیار مهمی که در این آغاز و پایان‌ها مطرح می‌شود این است که چگونه مراحل، دوره‌ها و مقاطع را به پایان می‌رسانیم، زیرا این چگونگی و یا کیفیت پایان در کیفیت آغاز نقش بسیار مهمی دارد، خیلی ساده اگر بخواهیم اشاره کنیم باید بگوییم که خط به خط داستان زندگی‌مان را خودمان می‌نویسم اگر خطی را خوب بنویسیم و به پایان ببریم، خط بعدی را نیز خوب شروع خواهیم کرد.

این مسئله تماماً ً در اختیار ماست که خط بعدی را چگونه بنویسیم از هم اکنون تعیین می‌کنیم که خطوط بعدی زندگی ما چگونه باشد، آیا سرشار از شادی‌ها و موفقیت‌ها باشد و یا آکنده از غم و اندوه و با بار منفی و شکست. اگر تا کنون داستانی مصیبت بار را برای زندگی خود نوشته‌ایم می‌توانیم از این به بعد را درست و آن‌طور که دوست داریم بنویسیم. البته اگر بخواهیم. وادی سیزدهم به ما می‌آموزد که همیشه بایستی در آماده باش کامل برای رویدادهای زندگی باشیم و بدانیم که بعد از هر پایان، آغازی دیگر است که شروع می‌شود و هیچ وقت پایانی بدون آغاز دیگر وجود ندارد، داستان زندگی ما هیچ وقت تمام نمی‌شود، همیشه جاری و ساری است و ما همیشه خواهیم بود، اما چگونه بودن و چگونه ادامه دادن، چگونه به پایان رساندن و چگونه آغاز کردن است که بسیار مهم است. اگر در صراط مستقیم باشیم و قوانین زندگی را بدانیم و به مسئولیت‌های خود واقف باشیم و کارمان را درست انجام دهیم، قدر مسلم اکثر این پایان‌ها و آغازها دل‌چسب و شیرین خواهد بود.

و اما مسئله اصلی خودمان یعنی درمان اعتیاد.

اگر دقت کنیم وادی سیزدهم جزء آخرین وادی‌هاست و بعد از وادی سیزدهم فقط یک وادی وجود دارد یعنی وادی چهاردهم، آیا تا به حال پرسیده‌ایم چرا موضوع «پایان هر نقطه سرآغاز خط دیگری است»، در سیزدهمین وادی مطرح شده است؟

اگر چهارده وادی کنگره 60 را به‌عنوان سرفصل‌های آموزشی جهت به تعادل رساندن ضلع جهان بینی درمان اعتیاد در نظر بگیریم و فرض را بر این بگیریم که در دوره سفر اول و درمان اعتیاد، شخص به‌طور نسبی با این وادی‌ها و قوانین آشنا می‌شود و همزمان مسیر درمان اعتیاد و به تعادل رسیدن جسم و روان را می‌پیماید، بنابراین در پایان دوره درمان و سفر اول به وادی سیزدهم می‌رسد. وادی سیزدهم ضمن اینکه حامل پیامی عام و بسیار مهم برای تمام امورات زندگی ماست و از جزئی‌ترین تا کلی‌ترین مسائل زندگی را در بر می‌گیرد، حامل یک پیام اختصاصی برای درمان اعتیاد نیز می‌باشد و آن این است که به فرد می‌آموزد که بداند پایان سفر اول، پایان کار نیست و پایان سفر اول به معنی آغاز سفر دوم است. هر چند کنگره 60 معتقد است که در سفر اول و با به تعادل رسیدن ساختارهای جسم، روان و جهان بینی، مصرف کننده مواد مخدر به درمان کامل می‌رسد اما برای رسیدن به تعادل بیشتر و پایه‌های مستحکم، بایستی در سفر دوم نیز همانند سفر اول با تمام توان پیش برود. نباید تصور کند که سفر اول من به پایان رسید و دیگر همه چیز تمام شده است. خیر، پایان این نقطه سرآغاز خط دیگری است و برای خوب نوشتن خط بعدی یعنی سفر دوم نیز بایستی مانند نوشتن خط اول یا همان سفر اول، کوشا و فعال بود، وادی سیزدهم با این جمله کوتاه و مختصر پیام بسیار مهم و وزینی را به ما ارائه می‌کند که می‌تواند رنگ و لعاب دیگری به زندگی ما بدهد. وادی سیزدهم ما را امیدوار به ادامه موفقیت آمیز زندگی می‌نماید و به ما می‌فهماند که آغازهای بی‌شمار در انتظار ماست. پس این سرا، سرای توقف، رکود و سکون و یاس و ناامیدی نیست، یک سفر اولی سفر اول را تمام می‌کند، شخص دیگری سفر اول را آغاز می‌کند، شخصی به درمان اعتیاد می‌رسد، شخصی دیگری خود را به‌عنوان تازه وارد معرفی می‌کند. سفر اول تمام می‌شود، سفر دوم آغاز می‌شود و بایستی کمک راهنما بشود. کمک راهنما می‌شود، باید رهجو جذب کند، رهجو می‌گیرد، بایستی رهجو به رهایی برسد. رهجویی به رهایی می‌رسد و رهجویی دیگر وارد لژیون می‌شود و این داستان همچنان ادامه دارد.

برای حسن ختام مطلب، فرازی بسیار زیبا از مطلع وادی سیزدهم نوشته آقای مهندس دژاکام را باهم می‌خوانیم.

از قلم است که گام‌های بلندش در سراسر گیتی، روان و جاری می‌شود. گویی جوی‌ها به هم می‌پیوندند تا رود یا رودهای خروشان را تشکیل دهند و آن محتوا را به همه انسان‌ها برسانند. این‌ها مجموعه‌ای هستند که اهداف و خواست‌های بشری را شکل می‌دهند و از تصویر به تصویر و از تصویر به بنای حقیقت می‌رسانند و آن بنا ساختاری است که نادانان در پی ویرانی آن بوده و هستند و دانایان در پی بنای آن، ولی همیشه پایان هر نقطه سرآغاز خط دیگری بوده و هست و خواهد بود و اکنون سرآغاز خط دیگری است که:

جویبارها روان شده‌اند و همه در یک نقطه به هم خواهند رسید و بستری پربار را تشکیل خواهند داد که به اقیانوس بزرگ منتهی خواهد شد و آنگاه با فّر ایزدی به مکان‌هایی که فرمان از آنجا می‌آید گسیل خواهند شد و دوباره شکوه سپاه را به شکل دیگری قدرت مطلق به نمایش خواهد گذاشت که فرمان آن جنگ نیست، بلکه فرمان آن دادن محبت است، به هرکس که در وجودش نور موج داشته باشد و این دیگر ابتدا و انتها ندارد، از آسمان بر خاک و از خاک بر بیکران خواهد بود.

به شما عزیزان توصیه می‌کنیم برای درک بیشتر وادی سیزدهم و اهمیت آن در مقوله درمان اعتیاد، سی دی مربوط به این وادی از سری سخنرانی‌های جناب آقای مهندس دژاکام پایه گذار و مؤسس کنگره 60 را تهیه و گوش فرا دهید.


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره 60, محبت, دستور جلسات هفتگی
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و پنجم مرداد 1393 توسط مسافر حسین
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و دوم مرداد 1393 توسط مسافر حسین

گرچه معتادان به مواد مخدر، همگی به نوعی قربانی محسوب می‌شوند اما در این میان هستند کسانی که ناخواسته درگیر این معضل شده و گاه مجبورند تا پایان عمر با آن دست و پنجه نرم کنند و آینده خود را در این میان تیره و تاریک ببینند؛  فرزندانی که با به ارث بردن ژن‌های اعتیاد از والدین معتاد خود، ناخواسته و بدون هیچ دخالتی درگیر دیو افیون شده‌اند، یکی از معضلات جامعه امروزی ما هستند.



به گزارش آرمان، قصه، قصه رنج، درد، تنهایی و فقر است. اگر نگوییم فقر مالی، فقر فرهنگی پدران و مادرانی که آینده فرزندانشان را به دست تباهی می‌سپارند از مهمترین دلایل وقوع این پدیده است. فکر کردن به وضعیت کودکانی که در میان نشئگی و خماری پدر و مادری كه نمی‌دانند چرا بچه‌دار می‌شوند، به دنیا آمده، رشد می‌کنند و بزرگ می‌شوند بسیار ناراحت‌کننده است. نوزادی كه دوران جنینی را شریك اعتیاد مادر شده و با همین میراث هم متولد می‌شود. نوزاد معتاد پدیده‌ای است كه بر آمارشان اضافه می‌شود.

طبق یافته‌های پزشکی زمان خروج مواد از بدن نوزاد سال‌ها به طول می‌انجامد آن هم در صورتی که، در معرض این مواد نباشد زیرا، اثرات مواد از طریق جفت به جنین وارد و در هنگام تولد آثار مسمومیت به مواد مخدر و نشانه‌های ترک آن از جمله آبریزش بینی، عطسه و خمیازه، تشنج، پرش‌های عضلانی، عدم شیر خوردن کافی، کم خونی، اسهال و استفراغ دیده می‌شود. بعد از آن نیز زمینه ساز بروز بیماری‌های گوارشی و تنفسی در نوزاد شده و باعث ایجاد اختلالات شخصیتی و روانی و احتمال انتقال بیماری‌هایی مانند هپاتیت ویروسی و ایدز می‌شود.

 آسیب های اجتماعی ناشی از والدین معتاد

علاوه بر مساله اعتیاد در نوزادان، به‌طور کلی والدین معتاد اثرات نامطلوب دیگری هم بر جامعه گذاشته و جامعه را دچار آسیب‌های اجتماعی دیگری می‌کنند چرا که، هستند والدینی كه دست به هر كاری برای گذراندن امرار معاش خود می‌زنند ؛ از فروش كودكان و وسیله‌ قرار دادن آنها برای تهیه مواد گرفته تا به خطر انداختن كودكانشان. به گفته یک کارشناس آسیب‌های اجتماعی برخی از والدین معتاد، با معتاد كردن كودكان خود، آنها را به خود وابسته می‌كنند تا در صورت نیاز به آنها مواد نرسانده تا آنها كار مورد نظر والدین خود را انجام دهند.

اعتیاد والدین همچنین، اصلی‌ترین علت بی‌سرپرستی كودكان محسوب می‌شود؛ كودكان بی‌سرپرستی كه بدون خواست و اراده خود و به دلیل مشكلات خانواده به ویژه والدین خود به وضعیت و شرایطی ناخواسته دچار شده‌اند.از سایر آسیب‌های اجتماعی یادشده که بگذریم، چیزی كه در اینجا بیشتر مدنظر است به خطر انداختن سلامت كودكان معصوم و بی‌گناهی است كه بدون اینكه طعم خوش زندگی را بچشند توسط والدین خود اسیر مواد مخدر می‌شوند و به این شكل زندگی و آینده آنها نابود می‌شود.هرچند آمار دقیقی از تعداد کودکان درگیر اعتیاد در کشور وجود ندارد و آنچه بیان می‌شود تخمین کارشناسان است اما، برخی کارشناسان معتقدند که حدود دو میلیون معتاد در کشور وجود دارد که اگر خانواده هر معتاد را ۴ نفر در نظر بگیریم و در هر خانواده دو کودک وجود داشته باشد و از میان تمام این کودکان یک سوم آنان درگیر اعتیاد باشند بیش از یک میلیون کودک در کشور با اعتیاد درگیر هستند.

 مشکلات نوزادان معتاد تمامی ندارد

 مریم ویسی‌زاده، متخصص اطفال درباره اعتیاد نوزادان می‌گوید: موضوع اعتیاد جنین و نوزاد در ایران درگیر یک دور تسلسل باطل است و تا نهادها و سازمان‌های مختلف دست به‌دست یکدیگر ندهند، این معضل برطرف نمی‌شود؛ معضلی که به‌طور حتم بر سلامت نسل آینده تاثیر زیادی خواهد داشت.

او می‌افزاید: متاسفانه مخدرهای جدید، خیلی در ظاهر فرد نمود پیدا نمی‌کند و به سختی می‌توان از چهره فرد قضاوت کرد. اعتیاد هنوز در جامعه قبحی دارد و هیچ کس به راحتی این موضوع را بیان نمی‌کند. مادرهای باردار هم معمولا دیر به اعتیادشان اعتراف می‌کنند و این موضوع در روند درمان و زایمان مشکل‌های بسیاری را به وجود می‌آورد. تنها اگر مجبور به سزارین شویم، چون مادر باید بیهوش شود و متخصص بیهوشی به او توضیح می‌دهد که اگر معتاد باشد چه مشکل‌ها و عوارضی حین جراحی به وجود می‌آید، اعتراف می‌کند. هر چند که معمولا، راست یا دروغ، می‌گویند ترک کرده‌اند یا در مرحله ترک هستند. البته حتی اگر مادر هم چیزی نگوید، از حالات بچه می‌توان متوجه شد که مادر معتاد است. این مادران به پیگیری‌های خاصی احتیاج دارند تا ما به عنوان پزشک واقعیت و سابقه قبلی آنها را بدانیم تا بتوانیم در درمان مادر و کودک موفق باشیم.

ویسی‌زاده در رابطه با ترک دادن نوزادان معتاد تصریح می‌کند: معمولا در خانه نمی‌توان نوزاد را ترک داد چرا که، هم به دارو احتیاج دارد و هم آنقدر بی قرار است که نمی‌توان او را آرام کرد. نوزاد در بیمارستان وارد فاز نشانگان ترک نوزاد می‌شود. ما با توجه به علائم نوزاد، درجه‌ای به میزان اعتیاد او می‌دهیم و درمان را آغاز می‌کنیم. تشنج، استفراغ، بی قراری و میزان تحریک پذیری از نشانه‌هایی محسوب می‌شود که توجه ویژه‌ای به آن می‌کنیم. ممکن است ترک را با مرفین آغاز کنیم. اگر تشنج داشته باشد، «فنوباربیتال» برایش تجویز می‌شود که با توجه به روند بهبودی نوزاد، دوز آن تغییر می‌کند اما، در هرحال مدت ترک نوزاد، بستگی به مقاومت بدن نوزاد و زمان و میزان مصرف مادر دارد. وضعیت کبدی بچه تاثیر زیادی در ترک دارد وقتی دوز «فنوباربیتال» را بالا می‌بریم بعضی بچه‌ها کم طاقت می‌شوند و وقتی کم می‌کنیم، خواب آلوده. بین ۱۰ تا ۱۴ روز طول می‌کشد که کودک بهبود پیدا کند. او ادامه می‌دهد: اما مشکل اینجاست که با آغاز دوران شیردهی نوزاد دوباره در معرض خطر قرار دارد؛ هر چند که ما این خطر را به مادران گوشزد می‌کنیم.

 پیشگیری از اعتیاد

یک کارشناس حوزه اعتیاد و همچنین فعال حقوق کودکان در رابطه با این آسیب اجتماعی می‌گوید: بخشی از این مساله به آگاهی دادن در سطح عموم بازمی‌گردد. به عبارت دیگر مسیر اعتیاد مهم نیست بلکه افراد معتاد اهمیت دارند به ویژه زنانی که به عنوان مادر واسط انتقال اعتیاد به فرزندانشان خواهند بود. از این رو بسیاری از زنان ممکن است از این موضوع مطلع نباشند که اعتیاد آنان چه تبعات منفی را برای کودکانشان به همراه دارد.

ثریا عزیز پناه می‌افزاید: آگاهی‌رسانی در مراکز و مکان‌های عمومی و جاهایی که می‌دانیم معتادان زیاد حضور پیدا می‌کنند، می‌تواند مثمرثمر باشد بنابراین، آموزش و آگاهی رسانی از طریق رسانه‌های جمعی و سیاست‌گذاری کلان در این حوزه از سوی دولت می‌تواند راهکار مناسبی باشد.او ادامه می‌دهد: البته در بسیاری از موارد زنان معتاد در زندگی خود با آن چنان آشفتگی مواجه هستند که ممکن است این موضوع اهمیتی برایشان نداشته یا قدرت درک این مساله را نداشته باشند. از این رو در مرحله دوم غربالگری و شناسایی و درمان این کودکان از همان بدو تولد می‌تواند در این زمینه راهگشا باشد. گرچه در هرحال بخشی از این گروه از این شمول خارج شده و درگیر تبعات این پدیده می‌شوند.

پیشگیری از اعتیاد کودکان راهی برای جلوگیری از افزایش آسیب‌های اجتماعی است. بنابر اظهارات کارشناسان، پیشگیری از اعتیاد اولین اقدامات برای نجات کودکان معتاد باید از همان دوران کودکی و قبل از ورود به دبستان آغاز شود تا نتیجه بهتری به دست آید. هر قدر از این قضیه غافل شویم در دوره‌های بعدی رشد جامعه و خانواده با چالش مواجه خواهد شد و آسیب‌های اجتماعی بیشتری جامعه را فراخواهد گرفت.


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره 60, پیشگیری از اعتیاد, خانواده
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه هجدهم مرداد 1393 توسط مسافر حسین
نوشته شده در تاريخ شنبه هجدهم مرداد 1393 توسط مسافر حسین

دستور جلسه این هفته :
 عدالت ، آیا همه افراد در کنگره 60 با هم برابرند ؟


به واقع ، حرکت ما در رسیدن به تعادل که مفهومی از عدالت می باشد ، از معرفت شروع می شود و از معرفت و کسب دانش و آگاهی به عمل سالم می رسیم و از نتیجه عمل سالم ، عدالت پدیدار می گردد.
موضوع عدالت ، موضوعی نیست که بتوان به راحتی در مورد آن مطلب نوشت یا سخن گفت . اگر به آرم کنگره 60 دقت کرده باشیم ، در قسمت بالای آرم ، واژه عدالت قرار دارد ، در ضلع سمت راست ، معرفت و در ضلع سمت چپ ، عمل سالم قرار گرفته است.

به واقع ، حرکت ما در رسیدن به تعادل که مفهومی از عدالت می باشد ، از معرفت شروع می شود و از معرفت و کسب دانش و آگاهی به عمل سالم می رسیم و از نتیجه عمل سالم ، عدالت پدیدار می گردد.

در موضوع اعتیاد و درمان قطعی آن ، رسیدن به عدالت درونی یکی از موضوعات بسیار مهم است و یکی از نتایج آموزش های جهان بینی می باشد . انسانی که بتواند در درون خویش و بین نیروهای درونی خود ، عدالت را برقرار کند ، قدر مسلم در زندگی بیرونی نیز می تواند انسانی عادل و متعادل باشد .
یکی از تخریبهای مهم اعتیاد و مصرف مواد مخدر در شهر وجودی انسان ، بر هم زدن نظم و تعادل نیروهای درونی است .
در واقع ، بخش اعظم نیروهای درونی صرف مصرف مواد مخدر و حالات ناشی از آن ( نشئگی و خماری ) می شود و در سایر بخش ها کمبود انرژی و نیرو به وضوح قابل تشخیص است .

در فرایند درمان اعتیاد و به تعادل رسیدن جسم ، روان و جهان بینی ، تعادل درونی تا حد زیادی برقرار می گردد و از سوی دیگر ، معرفت و کسب آگاهی و دانش درست زندگی کردن ، ما را به عمل سالم نزدیک می کند و در نتیجه به عدالت نیز قدری نزدیک می شویم .

وقتی از عدالت صحبت می شود نا خودآگاه ذهن انسان متوجه شخصیتی می شود که سنبل عدالت و محبت است و او کسی جز علی ابن ابیطالب ( ع ) نیست .
او کسی است که با عشق ، عقل و ایمان ، توانست عدالت را در درون خویش تا حد اعلای خود به وجود آورد و در نهایت ، در رفتار خود ، تا جایی در عدالت پیش رود که به عنوان سمبل عدالت شناخته  می شود .

او الگوی عدالت است ، الگوی تعریف عدالت است ، البته او کجا و ما کجا ، حتی درک عدالت او نیز سطح بسیار بالایی از علم ، اگاهی و معرفت را می طلبد که از ید قدرت فهم و درک ما خارج است .

اولین برداشتی که از عدالت در ذهن انسان خود را به نمایش می گذارد ، برابری و یکسان بودن است . اما باید گفت که مفهوم عدالت در همه جا به مفهوم برابری و یکسان بودن و عدل به السویه نیست . شاید درجایی یا جاهایی مفهوم عدالت برابری باشد ، اما در بسیاری جاها نیز این گونه نیست .

به طور کلی ، هر انسانی با توجه به سطح دانایی خود و عملکرد خود جایگاهی را برای خودش مهیا می کند . هر انسانی و به طور کلی هر موجودی جایگاهی دارد که دقیقا نتیجه عملکرد اوست .

 هر جایگاهی دارای شرایط خاص خود است ، جایگاه خوب ، جایگاه بد ، بالا ، پایین ، زشت ، زیبا ،موثر ، غیر موثر ، سفر اولی ، سفر دومی ، مصرف کننده ، کمک راهنما ، کارتن خواب ، تزریقی ، استاد دانشگاه ، پزشک ... اگر دقت کنیم می بینیم هر انسانی در یک جایگاه قرار دارد و نقش اجتماعی و پایگاه اجتماعی خاص خود را دارد  و این جایگاه و این نقش را خودش برای خودش به وجود آورده است . برخورد دیگر انسان ها نیز با هر کدام از این جایگاه ها متفاوت است .

برای مثال : برخورد ما با یک مصرف کننده که در روز چندین بار مواد تزریق می کند ، با یک استاد دانشگاه متفاوت است . آیا می توان گفت که بر اساس عدالت ، با این دو جایگاه و این دو شخصیت یک جور برخورد شود ؟ اگر این طور باشد عین بی عدالتی است .

در کنگره 60 نیز بر همین اساس ، همه با هم برابر نیستند ، تازه وارد یک جایگاه دارد ، سفر اول یک جایگاه دارد ، کمک راهنما ، راهنما ، مرزبان و دیده بان و نگهبان کنگره نیز هر کدام جایگاه های خاص خود را دارند ، البته از بعضی جهات این جایگاه ها ممکن است یکسان باشند مثل اینکه همه ما در هنگام جلسه روی یک صندلی می نشینیم و از این بابت با یکدیگر فرقی نداریم و یا اینکه همه ما مسافر هستیم و زمانی که وارد کنگره 60 می شویم تمام عناوین و القابمان را بیرون از درب کنگره می گذاریم و به عنوان یک مسافر وارد می شویم ، اما در بسیاری موارد نیز جایگاه ها با هم برابر نیستند .

در یک لژیون ، آیا سفر اولی که بسیار خوب سفر می کند و حرف راهنمایش را گوش می کند ، با سفر اولی که حرف راهنمایش را گوش نمی کند و بسیار نا منظم است ، آیا با هم برابرند ؟
آیا راهنما باید یک جور با آنها رفتار کند ؟

آیا آنهایی که خدمت می کنند با کسانی که خدمت نمی کنند برابرند؟
آیا کسانی که روی زمین فساد می کنند با کسانی که به دیگر انسان ها خدمت می کنند ، برابرند ؟
آیا کسانی که می دانند با کسانی که نمی دانند برابرند ؟
 آیا کسانی که عبد صالح هستند ، به دنبال صلح و محبت هستند ، با کسانی که به دنبال دعوا و حاشیه و دو به هم زنی و غیبت هستند ، برابرند ؟
 آیا کسی که راهنما شده و لژیون دارد ، با کسی که چندین سال است که به کنگره می آید و هنوز حتی به رهایی هم نرسیده است ، برابرند ؟
آیا کسی که مرزبان کنگره است با شخصی که کوچکترین خدمتی به کنگره 60 نمی کند با هم برابرند ؟
خیر این ها باهم برابر نیستند . هر کدام جایگاه خاص خودشان را دارند و برخوردها با این جایگاه ها بسیار متفاوت است .

اگر بگوییم که این بی عدالتی است باید بگوییم که خیر ، این ها عین عدالت است ، اگر با همه این جایگاه ها یک جور برخورد شود ، عین بی عدالتی است .

پس در کنگره 60 همه افراد با هم برابر نیستند . اگر می بینیم که برخوردها یکسان نیست ناراحت نشویم ، البته درک این موضوع و هضم این موضوع کمی سخت است ، شاید هم خیلی سخت باشد ، اما باید یاد بگیریم و بپذیریم که برخوردهایی که با ما می شود ، عین عدالت است و این نتیجه جایگاهی است که خودمان برای خودمان فراهم کرده ایم .

یک مصرف کننده مواد مخدر اگر مصرف نکند خمار می شود ، زجر می کشد ، خانواده او را بیرون می کند ، در جامعه جایی ندارد ، جایگاه او زیر پل ها  و در بیغوله هاست . این عین عدالت است ، اما اگر حرکت کند و تلاش کند و اعتیاد خود را درمان کند ، یعنی جایگاه خود را تغییر دهد ، کل برخوردها با او عوض می شود ، همه او را دوست دارند و او را تحویل می گیرند و به او احترام می گذارند ، و دیگر جایش زیر پل ها نیست . پس اگر بخواهیم می توانیم جایگاهمان را تغییر دهیم و به جایی برسیم که می خواهیم .

معمولاً جایگاه های بد و ناپسند ، جایگاه هایی هستند که در مسیر خارج از صراط مستقیم به آن ها می رسیم ، اما  در صراط مستقیم ، همه جایگاه ها مطلوب هستند ، در صراط مستقیم همه چیز وجود دارد ،   احترام ، محبت ، دوست داشتن ، امکانات مادی و معنوی و همه چیزهایی که انسان آروزی داشتن آنها را دارد  و در یک کلمه ، هر آنچه که هست ، بارش فقط رحمت است .

با احترام ؛مسافر علی خدامی


ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه شانزدهم مرداد 1393 توسط مسافر حسین
بخش دوم این گفت و گو اختصاص دارد به آقای نادر سلطان محمدی.

 

آقای سلطان محمدی برای خوانندگان ما از نحوه شروع فعالیت خود در سایت بفرمایید:

ابتدا در وبلاگ آکادمی کار می‌کردم. هم کار عکاسی می‌کردم و هم مطلب می‌نوشتم. حدود یک سال قبل که آقای مهندس، شهروز عزیز را به عنوان سرپرست سایت کنگره منصوب کردند ایشان از من خواستند تا بر روی پروژه Wikipedia کار کنم و این سبب شروع فعالیت ما شد. البته به خاطر برنامه‌های بلندمدتی که کنگره در پیش دارد مقاله کنگره 60 در دانشنامه فارسی Wikipedia انشالله بعد از انتشار مقاله کنگره 60 در امریکا به سرانجام خواهد رسید.

 


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره 60, محبت

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ دوشنبه سیزدهم مرداد 1393 توسط مسافر حسین

تکنولوژی فن آوری اطلاعات و ارتباطات و بطورکلی فضای مجازی، خیلی زود دوران ابتدایی خود را پشت سر گذاشت و به بلوغ نسبی رسیده و جای خود را در اکثر زوایای زندگی بشری باز نموده.

امروزه بسیاری از کارها، از طریق ارتباط غیر حضوری در فضای مجازی انجام می شود و این فعالیت تا جایی پیش رفته است که شبکه های اجتماعی در فضای مجازی، جای بسیاری از ارتباطات روزمره را به خود اختصاص داده و بیش از ده ها میلیون نفر در سراسر جهان، در طول شبانه روز ساعت ها با یکدیگر به تبادل اطلاعات و اخبار ریز و درشت در زمینه های مختلف علمی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، مذهبی، اقتصادی، پزشکی، ورزشی و حتی در و دل های روزمره زندگی خود می پردازند.

این اتفاق نوین هم خوب و سازنده است، چرا که ملت ها را به هم نزدیک تر کرده و در رشد خرد جمعی بشر تاثیر گذار بوده. بطوری‌که رشد علمی بشر در یکی دو دهه اخیر چندین برابر بیشتر از رشد بشر از اول حیات تاکنون بوده. از طرفی هم مخرب بوده و امروزه با وجود سارقان اینترنتی (هکرها) هیچ دولت، کشور و سازمانی، حریم کاملاً امن و مطمئنی ندارد و ترس و نگرانی سرقت اطلاعات محرمانه خود را دارند. بعضی دولت ها و سیاستمداران و صاحبان پول و قدرت در کشورهای مختلف از این فضا و ابزار نوین به جاسوسی اطلاعات از شهروندان خود و دیگر کشورها می کنند که افشاگری اخیر آقای اسنودن، از مدیران ارشد سازمان اطلاعات و امنیت آمریکا شاهدی بر چند کاره بودن این ابزار و این فضا می باشد.

فضای پزشکی و درمانی هم از این امر مستثنی نبوده و خیلی از پزشکان از طریق فضای مجازی به بیماران خود در سراسر دنیا سرویس می دهند بدون این که نیاز حضوری و فیزیکی بیمار در مطب یا کلنیک مربوطه باشد. همچنین از همین روش به تبادل اطلاعات با دیگر همکاران خود در جاهای مختلف جهان می پردازند و حتی بصورت غیر حضوری در سمینارها و کنفرانس های مختلف بین المللی یا منطقه ای شرکت می کنند و علم خود را بروز کرده و مدرک رسمی و معتبر نیز دریافت می کنند.

سایت کنگره 60 از سال 1382 خورشیدی با درایت و آینده نگری جناب مهندس دژاکام و با همکاری آقای شاملو به صورت بسیارساده و در فضایی بسیار کوچک در دفتر مرکزی کنگره 60 واقع در خیابان سهروردی تهران با امکانات محدود، در حد یک فضای چند متری و دوتا صندلی و یک میز و یک دستگاه رایانه قدیمی، پشت در ورودی دفتر بالا راه اندازی شد و بعد ها آقای علی خدامی و آقای شهروزآذر پور نیز به جمع تیم سایت کنگره 60 پیوستند.

در ابتدا بازدید سایت بسیار پایین بود، چرا که فعالیت در فضای مجازی در ایران، کاری جدید بود و کمتر کسی با این فضا آشنا بود و یا به آن دسترسی داشت. اما در ادامه با پیوستن آقایان رحمت فیضی، بابک فرنقی و مسعود باغجری به تیم سایت و حمایت های شخص آقای مهندس دژاکام فعالیت بیشر شده و بازدید هم به حدود 100 تا 150 نفر در روز می رسید (حدود سال 1385 خورشیدی).

در آن زمان مطالبی که با زحمت های زیاد اعضاء تیم گردآوری می شد توسط آقای شهروز آذرپور به روی سایت می رفت و مورد استقبال و بازدید کاربران فضای مجازی قرار می گرفت. آن روزها بازدید کنندگان سایت به صورت ماهانه حدوداً 50 نفر افزوده می شد که در نوع خود بسیار ارزشمند و قابل توجه بود اما از منظر خدمتگزاران سایت و بخصوص جناب مهندس که نگاهی ژرف و جهانی داشتند، ابتدای کار بود.

منابع سایت کنگره 60 در آن موقع، مطالب رهایافتگان بود. مانند سرگذشت افراد رهایافته و گزارش هایی مثل تولدهای روزهای دوشنبه نمایندگی آکادمی و تنها نمایندگی دیگر کنگره 60 که نمایندگی انقلاب بود. مراسم رهایی و دریافت گل رهایی روزهای چهارشنبه که تعداد انگشت شمار بودند با تصاویر و گزارشهایی که از دبیر جلسه گرفته می شد از دیگر منابع خبری سایت کنگره 60 بودند. به مرور زمان بعضی از مسافران و همسسفران بصورت مستقیم از جلسات تصویر و یا گزارش تهیه می کردند که بیشتر آن ها در یکی از مغازه های خدمات فنی خیابان سهروردی با پرداخت هزینه ی صفحه ای 200 تا 300 تومان تایپ می شد و روی فلاپی و یا سی دی ذخیره شده تا در سایت کنگره 60 درج شود. بعد ها گزارش های ورزشی مانند تیراندازی با کمان، راگبی، باستانی و جشنواره ی ورزشی عقاب طلایی که فقط فوتبال بود از پارک طالقانی تهران تهیه و در سایت کنگره 60 منعکس می شد.

با گذشت زمان کار تبلیغات سایت با دادن پیام در جلسات و دعوت از مسافران و همسفران برای بازدید از سایت و خدمت در این فضا و قرار دادن لینک سایت کنگره 60 با بنرها و لوگوهای مختلف در سایت هایی مانند کلوپ، قطره، آسمونی، بچه های قلم، پرشین استات و ستاد مبارزه با مواد مخدر انجام گرفت.

در یکی از جلسات عمومی و بنا به پیشنهاد آقای مهندس دژاکام مبنی بر این که چه کنیم تا اگر کسی در سایت سوالی پرسید بتوانیم پاسخ دهیم کلید تاسیس تالار گفتگوی اعتیاد زده شد و 6 ماه بعد اولین تالار گفتگوی اعتیاد و مواد مخدر(کنگره گفتگوی اعتیاد) با داشتن مشاوره ی برخط (آنلاین) شروع به کار کرد. برای اداره ی سایت و تالار، پیشنهاد مرزبانی سایت شکل گرفت و توسط جناب مهندس دژاکام، آقایان کامران شریفیان و مجید اعتباریان از نمایندگی اصفهان و رحمت فیضی، بابک فرنقی و شهروز آذرپور از نمایندگی آکادمی بعنوان اولین مرزبانان سایت کنگره 60 منصوب شدند و آقای مسعود باغجری هم مسوولیت تایپ مقالات و آقای حسن بابائی نیز مسئول تهیه عکس و خبر از جلسات  مختلف آموزشی، ورزشی و خبری کنگره 60 را به عهده داشتند.

بعد از حدود یک سال و با فراز و نشیب های زیاد و اضافه شدن وبلاگ های متعدد به زیر مجموعه ی سایت، کار جدی تر  و فعالیت اعضاء بیشتر شد و گروه جدید مرزبانی سایت شکل گرفت و آقایان رحمت فیضی، بابک فرنقی، مسعود حیدری، حسن بابائی و حسین حاج رمضان به مدت یکسال به عنوان مرزبان وآقای علی خدامی به عنوان مسوول و سرپرست سایت کنگره 60 انتخاب شدند که مسوولیت فنی سایت هم به عهده ی آقایان شهروز آذر پور بود.

بدون استثناء در هر یک از موتورهای جستجوگر با درج کلماتی چون اعتیاد، ترک اعتیاد، درمان اعتیاد و یا اسامی انواع مواد مخدر مانند تریاک، هروئین، شیشه، حشیش، کراک، الکل، متادون، ترامادول و غیره سایت کنگره 60 و یا یکی از وبلاگ های زیر مجموعه سایت در صدر آدرس های جستجو شده ظاهر می گردید.

 در 29 اردیبهشت 1389 و با توجه به فراخوان ستاد مبارزه با مواد مخدر و شبکه ی سوم صدا و سیما در رابطه با نقش رسانه ها در حوزه ی اعتیاد و مواد مخدر، سایت  کنگره 60 توانست از بین 33 نهاد شرکت کننده و آثار ارائه شده، مقام اول را کسب نموده و موفق به دریافت تندیس، تقدیر نامه و 5 سکه بهار آزادی گردید.

در کنار تمام فعالیت ها در حوزه سایت کنگره 60 و اطلاع رسانی که دیگر به چند خدمتگزار محدود نمی شد، به مرور زمان بر تعداد وبلاگ های شخصی، لژیونی، نمایندگی، تخصصی، ورزشی که همه ی آن ها را مسافران و همسفران کنگره 60 پوشش می دهند همچنان اضافه می شد که امروزه به بیش از 250 وبلاگ رسیده است و در حال حاضر آمار بازدید روزانه سایت کنگره 60 از مرز 30.000نفر گذشته که این مهم میسر نمی شد مگر با حمایت و درایت جناب مهندس و تلاش و تعهد تمام وبلاگ نویسان کنگره 60 که در واقع خط شکنان و پیش قراولان واقعی سایت کنگره 60 در زمینه ی راهنمایی درمان اعتیاد  و اشاعه راه صحیح درمان می باشند.

 

و اما خدمت در فضای مجازی :

خدمت و خدمت کردن، واژه‌ی بزرگ و پرمعنایی است که از زوایای مختلفی می‌توان به آن پرداخت. انسان باید به مرحله‌ی بالایی از رشد و شعور و دانایی برسد تا درک کند، تعادل و کمال در هستی چیزی نیست جز کمک و همدلی نسبت به تمام هستی و کل خلقت.

فعالیت در حوزه‌ی سایت و وبلاگ و اطلاع‌رسانی در این عرصه‌ی مهم، نوعی خدمت ارزشمند و تأثیرگذار و ماندگار است و انسان‌های زیادی در سراسر جهان می‌توانند از راه و روش کنگره 60 که همان راه صحیح درمان اعتیاد است، مطلع شوند. بسیاری از عزیزان هستند که روزی اتفاقی و یا هدفمند و از پیش تعیین شده با سایت کنگره 60 و یا یکی از وبلاگ های زیر مجموعه سایت کنگره 60 آشنا شدند و در حوزه‌ی سایت و وبلاگ نویسی فعالیت و خدمت می‌کردند و الآن در جایگاه ارزشمند راهنمایی در حال خدمت و کمک به دیگر عزیزان هستند و همگی بر این مهم اذعان دارند که خدمت در فضای مجازی تأثیر بسزایی در بهبودی و درمان آن‌ها داشته و جالب این که الآن هم، وبلاگ آن‌ها جزء فعال ترین وبلاگ های کنگره 60 در حوزه‌ی آموزش و درمان اعتیاد می‌باشد و جالب این که شاگردانی که پرورش داده‌اند در حوزه‌های مختلف سایت و وبلاگ نویسی بسیار پویا و فعال هستند.

همان طور که جناب مهندس دژاکام (بنیان‌گذار کنگره 60) به زیبایی سایت کنگره 60 را بزرگ‌ترین نمایندگی کنگره 60 معرفی کردند، عزیزانی هم که در این عرصه مهم قصد فعالیت و خدمت دارند باید نگاهی فرا لژیونی و فرا شعبه‌ای و جهان‌شمول داشته باشند. چرا که هر نظر و یا محتوایی اعم از متن، تصویر و فیلم، که در فضای مجازی منتشر می‌کنند به عنوان بسته دیجیتالی یا کالای آموزشی و فرهنگی قابل‌دسترس همه مردم در سرتاسر جهان قرار می‌گیرد. بنابراین باید نسبت به اجرای حرمت و قوانین کنگره 60 و در کل رعایت اخلاق حرفه‌ای، تعهد بیشتری داشته باشند و با حس مسؤولیت پذیری بیشتری در این حوزه خدمت کنند.

وقتی اطلاعاتی را در سایت و یا وبلاگ منتشر می‌کنید دقیقاً نمی‌دانید چه شخصی با چه سن و سواد و جنسیت و باوری و در کجای دنیا در حال دیدن و مطالعه این اطلاعات می‌باشد. بنابراین این مطالب باید به گونه‌ای باشد که باعث برداشت نادرست و گمراهی دیگران نشود. از طرفی موجب توهین یا هتک حرمت از کسی نشود و این امر اتفاق نمی‌افتد مگر با انتشار و انعکاس اطلاعات  و اخبار حقیقی و درست و کارشناسانه !

دامنه‌ی  فعالیت کنگره 60 که همان ارائه روش صحیح درمان می‌باشد، حوزه بسیار حساس و تأثیرگذار می‌باشد. بنابراین خدمت در این جایگاه دقت، حساسیت و نگاه همه جانبه و کارشناسی توأم با عشق و محبت را می‌طلبد.

آموزش‌هایی که ما در کنگره 60 توسط راهنمایان گرامی خود دریافت می‌کنیم بسیار مفید، ناب و کاربردی است و می‌تواند چراغ راه بسیاری از دردمندان باشد. تولید این محتوا در فضای مجازی نیاز به تخصص بالای نویسندگی هم ندارد. چرا که "سخنی که از دل بر آید ، لاجرم بر دل نشیند" . البته در ادامه کار و فعالیت، باید شیوه‌ی نگارش و تولید محتوا علمی و تخصصی تر شود تا کارشناسان و متخصصین این حوزه نیز، با روش درمانی کنگره 60 بیشتر آشنا شوند. چرا که روش درمانی کنگره 60 آن قدر بسط و گسترش‌یافته و به رشد و بلوغ رسیده که بتوان در مراکز علمی و آکادمی اظهار نظر کرد. یادمان نرود که روزهای نخستین حضور ما در کنگره 60، همین مشاوره و مشارکت‌های به ظاهر ساده و دل‌نشین بود که ما را جذب کرد. بنابراین نوشتن مقاله و تولید محتوا در عرصه وبلاگ و وبلاگ نویسی هم تنها احساس مسؤولیت می‌خواهد و عشق به خدمت!!!

کسانی هستند که از روی ناآگاهی در فضای مجازی اقدام به انتشار اطلاعات ضعیف و نادرست در زمینه‌ی اعتیاد و درمان آن می‌کنند و از طرفی گروه‌های مافیایی هم هستند که اقدام به تبلیغ و خرید و فروش انواع مواد می‌کنند که همین امر حس تعهد و مسؤولیت پذیری بیشتری را می‌طلبد و جهانیان حق دارند بدانند و باور کنند که اعتیاد یک بیماری است و این بیماری درمان قطعی و علمی دارد و کنگره 60 راه درست، علمی و کاربردی درمان آن را یافته و سالیان سال است که به اثبات رسانده و شواهد مستند زنده زیادی دارد.

طبق مشاهدات عینی و تحقیقات خودم از زمان حضور نزدیک به یک دهه‌ی خودم در کنگره 60 دریافته‌ام که اعتیاد سن و سال و سواد و مدرک و مذهب و سرمایه و جنسیت نمی‌شناسد و عده‌ی زیادی از نخبگان جامعه اعم از تحصیل کردگان دانشگاهی، هنرپیشه‌های سینما و تئاتر و تلویزیون، ورزشکاران، شاعران و نویسندگان، روحانیون، مدیران اداری و کارخانه‌داران، دانشجویان و . . . درگیر بیماری اعتیاد هستند که امکان دسترسی آسان به اینترنت دارند اما به دلیل حساسیت اجتماعی و شهرتی که دارند امکان حضور در شعب کنگره 60 به صورت فیزیکی را ندارند و همین امر موجب ناتوانی آن‌ها در مورد درمان بیماری‌شان شده که متأسفانه به دلیل اوج تخریب مجبور به کناره‌گیری از موقعیت حساسی که دارند می‌شوند و بعضی هم اخراج می‌شوند. اما در فضای مجازی می‌توانند زیر نظر راهنمایان و خدمت‌گزاران عاشق کنگره 60، به بیماری خود فائق آیند و خود سفیر سلامت و درمان در جمع دوستان و هم فکران خود شوند بدون این که نگران از دست دادن شهرت و جایگاه اجتماعی خود شوند. خوب می‌دانیم که این عزیزان الگوی بسیاری از افراد جامعه به خصوص جوانان و نوجوانان هستند و سالم بودن یک الگو در سلامت جامعه تأثیر بسزایی دارد.

بنابراین از هر زاویه‌ای که به قضیه‌ی خدمت سالم و فعال در فضای مجازی و عرصه‌ی وبلاگ نویسی نگاه کنیم، در خواهیم یافت که جناب مهندس دژاکام با زیبایی و هوشمندی، خدمت در فضای مجازی را به مراتب حقیقی تر از هر فضای حقیقی دانسته و اهمیت این موضوع را برای همه ما کاملاً مشخص نموده‌اند و جای هیچ‌گونه عذر و بهانه‌ای برای امثال من  نمی‌گذارد که توجیه کنم وقت ندارم، امکانات ندارم، بلد نیستم . . .

 

حرمت سایت کنگره 60 :

فضای مجازی خود در نوع خودش فضائیست کاملا حقیقی و آنقدر حقیقی است که از حقیقی هم حقیقی تر است، ولی نکته اصلی و اساسی در اینجاست که در فضایی که نام آنرا مجازی گذاشته اند، نفس اماره انسان به دلیل نبودن خیلی از قید و بند ها آزاد تر حرکت می کند و با کوچکترین حرکت ضد ارزشی قادر است مثل گردباد انسان را به آرامی، اما  به عمق ظلمت هدایت می کند، بنابراین در این فضا بایستی به مراتب بیشتر مراقبت نمود تا شیطان به زیباترین شکل ممکن و موجه وارد افکار و اندیشه انسان نگردد، بنابراین اجرای حرمت های کنگره باضافه حرمت های دیگری که خود می دانید از اهمیت بالاتری برخورداراست .

   "مهندس حسین دژاکام"       


ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه دوازدهم مرداد 1393 توسط مسافر حسین
استشمام عطر خوش بوی عید فطر از پنجره ی ملکوتی رمضان گوارای وجود پاکتان

وصد شکر که این امد وصد حیف که ان رفت

فرا رسیدن این عید بر تمامی خدمت گذاران ورهجویان کنگره 60 مبارک باد

                                                                                                                         جمال         

 


ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه دهم مرداد 1393 توسط مسافر جمال

به این 23 دلیل سیگار نکشید!

 

افراد سیگاری نه تنها سـلامـتـی خـود را در مـعـرض انــواع بیماری های خطرناك قرار می‌ دهـنـد، بـلـكه بـاعث رنجش و آزرده خاطر شدن اطرافیانشان می گردند. متأسفانه امـروزه برخی جوانان سیـگار كـشـیـدن را نشانـه بلـوغ و یـا حتی «كلاس» خود محسوب می كنند و با پـك زدن هـای آنچنانی سعی در خودنمایی و فخرفروشی دارند.

عوارض و صدمات ناشی از استعمال سیگار تقریـبـاً بـرای همگی ما آشكار و معلوم است امـا در ایـن بـخـش بـه1+22 دلیل مهم برای ترك سیگار اشاره می كنیم:

1 - ظاهر آراسته تر با حذف لكه های روی انگشتان و دندانهایتان.

2 - حذف بوی بد دهان ناشی از كشیدن سیگار و تنفس راحت تر.

 

 


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره60, درمان سیگار

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه چهارم مرداد 1393 توسط 
دستور جلسه این هفته : کار و  تحصیل قدرت


کنگره60 به عنوان مرکز راهنمایی رایگان درمان اعتیاد ، همواره سعی دارد موضوعاتی را که در ارتباط نزدیک با بیماری اعتیاد و درمان آن می باشند را مورد بررسی وکنکاش قرار دهد . یکی از میادین اصلی تبادل نظر و گفت وشنود در خصوص این موضوعات ، دستور جلسات هفتگی کنگره 60 می باشد . این هفته در کلیه نمایندگی های کنگره 60 موضوع دستور جلسه هفتگی ، کار و تحصیل است.


نکته حایز اهمیت این است که منظور از طرح این دستور جلسه ، بررسی این موضوعات در ابعاد اجتماعی نیست ، بلکه بررسی این موضوعات و ارتباط آن ها با وضعیت مصرف کننده مواد مخدر در پروسه درمان اعتیاد و رهایی است .


می خواهیم بدانیم فردی که برای درمان اعتیاد خود اقدام کرده است ، در طول دوره درمان و بعد از درمان نسبت به موضوعات فوق چه دیدگاهی باید داشته باشد و چگونه در خصوص این موضوعات برنامه ریزی و عمل کند .


شاید تصور شود مصرف کننده مواد مخدر که تحت درمان می باشد و در دوره درمان را سپری می کند . نیاز به استراحت و یا بستری شدن داشته باشد ، در بعضی از روش های درمان اعتیاد وضعیت فرد به گونه ای است که از بستری شدن و استراحت کردن نیزمی گذرد و فرد وضعیت بسیار وخیم و نابسامانی را پشت سر می گذارد ؛ اما در متد DST به این صورت نیست . حال می پردازیم به موضوع دستور جلسه این هفته و آیتم های آن .


کار :


یکی از تفاوت های متد DST  با سایر روش های درمان اعتیاد در این است که در این روش هیچ گونه نیازی به استراحت نیست . فردی که با استفاده از روش DST کنگره 60 دوره درمان و رهایی را سپری می کند می تواند مانند انسان های سالم و شهروندان معمولی زندگی کند ، سرکار خود باشد و به امورات زندگی خود رسیدگی کند ، در این روش با توجه به برنامه ریزی دقیق و مصرف داروی اپیوم یا اپیوم تینکچر و کاهش تدریجی و پله ای آن ، شخص از یک تعادل نسبتاً خوبی برخوردار است و به راحتی از عهده امور زندگی خود برمی آید . در روش درمان DST  نیازی به استراحت نیست .


در این روش هیچ گونه رژیم و برنامه غذایی وجود ندارد . در این روش هیچ گونه نیازی به مصرف قرص یا داروهای شیمیایی و حتی داروهای تقویتی یا ویتامینه نیست ،


 در این روش شخص مانند یک انسان معمولی به زندگی خود رسیدگی می کند ، اینکه بگوییم یک سفر اولی که دوره درمان و رهایی را سپری می کند نباید کارکند، چنین چیزی به صورت کلی در کنگره 60 وجود ندارد . مگر موارد خاص که به راهنمای شخص مربوط می شود و بعضی از مشاغل سنگین از نقطه نظر حجم کار و ساعت کار که ممکن است در برنامه درمان و حضور فرد در کلاس ها اختلال ایجاد کند .

 به طور کلی در طول سفر اول که شخص در حال انجام عملیات تیپرینگ داروی مصرفی خود ( اپیوم یا اپیوم تینکچر ) می باشد ، اولویت او در صدر برنامه های زندگی ، درمان و حضور به موقع در کلاس ها می باشد . تا این اتفاق روی ندهد ، یعنی خواست و برنامه ریزی او و حضور در کلاس ها در صدر تمام برنامه ها قرار نگیرد، بعید به نظر می رسد که بتواند از عهده درمان بیماری اعتیاد برآید . زیرا در زمان اعتیاد ، مصرف مواد مخدر در صدر تمام مسائل زندگی و اولویت اول است و هیچ عاملی نمی تواند از حیث اهمیت و اولویت بالاتر از مصرف مواد مخدر قرار بگیرد .

 به همین دلیل در پروسه درمان اعتیاد ، این وضعیت معکوس می شود و برنامه ریزی درمان و رهایی و شرکت به موقع در جلسات و غیبت نداشتن اولویت اول می باشد ، بر همین اساس راهنمایان توصیه می کنند که شاگردانشان وضعیت کار و ساعات کاری خود را به گونه ای تنظیم کنند که بتوانند جلسات  و کلاس های خود را به موقع شرکت کنند ، سفر اولی هایی که غیبت و عدم حضورشان را به بهانه کار  و زندگی توجیه می کنند ، یا خواست رهایی را ندارند ، اگر ده ها سال هم سفر کنند به درمان و رهایی نمی رسند و یا اینکه از سر نا آگاهی اهمیت لازم را به حضورشان نمی دهند که در این صورت نیز خبری از درمان اعتیاد و موفقیت نخواهد بود .


بنابراین در کنگره 60 برای سفر اولی ها نسخه بیکاری وجود ندارد ،


 برنامه کار سنگین و پرحجم به گونه ای که نتوانند در کلاس ها شرکت کنند و از عهده عملیات تیپرینگ برنیایند نیز موضوعی است که بایستی از آن خودداری شود  .


در مقاطع بعدی ، یعنی بعد از درمان و رهایی نیز کار و زندگی بایستی به گونه ای باشد که شخص بتواند پایه های مالی زندگی خود را محکم کند ، این مسئله از دروس مهم کنگره 60 میباشد .


بعضا شنیده می شود که در خارج از کنگره 60 مصرف کنندگان مواد مخدر به طور کلی روحیه طلب کارانه ای دارند. حالا که ما ترک کرده ایم بایستی خانواده و جامعه ما را حمایت کنند . به ما کار بدهند ، به ما وام بدهند تا ما پاک بمانیم و نزنیم یا مواد مصرف نکینم .

کنگره 60  چنین اعتقادی ندارد و معتقد است که این افراد درمان نشده اند ، فقط ترک کرده اند و به دنبال بهانه ای هستند تا بروند و مواد مصرف کنند.

کنگره 60 معتقد است کسی که از عهده درمان اعتیاد بر می آید بسان فردی است که با ندانستن و بلد نبودن شنا بتواند از اقیانوس خود را به ساحل برساند ، چنین شخصی در سایر امورات زندگی مانند پیدا کردن کار و تحکیم پایه های مالی زندگی بایستی موفق عمل کند و چنین مسائلی برای او در قیاس با اقیانوس ، مانند پریدن از جوی آب است . خودش بایستی  مسولیت زندگی اش را به عهده گیرد و منتظر حمایتی در این خصوص نباشد .


تحصیل :


کنگره 60 معتقد است که درمان فوق ترک است و تعادل فوق درمان و ما در کنگره 60 به دنبال تعادل هستیم . یکی از نشانه های بارز تعادل ، کار ، زندگی و پایه های مستحکم مالی است ، اما اشتباه نشود ، تمام زندگی کار و پول درآوردن نیست، آموزش و خدمت نیز از دیگر مصادیق بسیار مهم  تعادل می باشند ، اعضای کنگره 60 خوب می دانند که چگونه این امور را در کنار یکدیگر قرار دهند و از عهده همه برآیند ، تعادل یعنی بتوانیم چند کار را در کنار هم انجام دهیم و از عهده چندین مسئولیت برآییم ، کار ، زندگی ، آموزش ، تحصیل و خدمت .

 بخش های مهمی از بار مفهوم آموزش در درون واژه تحصیل نهفته است ، تحصیل علم و کوتاهی نکردن در طریق علم نیز از توقعات مهم کنگره 60 از مسافران خود می باشد .

در کتاب عبور از منطقه 60 درجه زیر صفر ، سردار ، خطاب به نگهبان چنین می گویند :

......استادی بشوید برای خود و بیت خود و برای کسانی که باید بیایند و از این موضوع بهره مند بشوند . به همین جهت سه مطلب در بیت خودتان مهم است و اولویت دارد بر آنچه دریافت می دارید .


اول : کلام الله را به جهت آنکه گفتیم ، دریافت بدارید ، یعنی بشکافید .
دوم : در طریق علم کوتاهی ننمایید .
سوم : اصوات را ارج بنهید ، یعنی همان موسیقی که توسط آن به پایه های اصوات الهی پی ببرید .


بعضی از ما ممکن است در زمان اعتیاد ، تحصیل خود را رها کرده باشیم ، اما حالا کنگره 60  از ما می خواهد که تحصیل  را از سر بگیریم ، بعضی از اعضای کنگره 60 بعد از درمان و رهایی و حتی در سفر اول تحصیلات خود را از سر گرفته اند . بسیاری دیگر در زمان ورود به کنگره  دیپلم هم نداشته اند ، اما اکنون  نه تنها دارای تحصیلات دیپلم می باشند بلکه وارد دانشگاه شده و تحصیلات عالیه را دنبال می کنند .


 یکی از اعضای کنگره 60 نمایندگی که مصرف کننده هروئین و قرص بود ، تحصیلاتش را در مقطع دبیرستان رها کرده بود ، او سال های دبیرستان را در اوج اعتیاد بود ، او همزمان با سفر اول و سپری کردن دوره درمان و رهایی موفق شد مقطع دبیرستان را به اتمام برساند و دیپلم خود را اخذ کند ، بعداز درمان و رهایی همزمان با قبولی در امتحانان کمک راهنمایی ، در دانشگاه نیز قبول شد ( مقطع کاردانی ) بعد از اتمام دوره کاردانی ، در مقطع کارشنانسی نیز قبول شد و هم اکنون در حال اتمام دوره کارشناسی و مهندسی است . یکی دیگر از اعضای کنگره ( فریدون ) در سن 50 سالگی  و بعد از درمان و رهایی تحصیلات دانشگاهی را از سر گرفت ، او پس از گذراندن دوره کارشناسی ، دوره کارشناسی ارشد را پشت سرگذاشت و هم اکنون برای دوره دکتری درس می خواند .


یکی دیگر از اعضای کنگره ( علی جلالی ) در زمان ورود تنها چیزی که به او نمی آمد ، تحصیل و درس خواندن بود ، او نه تنها دیپلم خودش را گرفت ، بکله در رشته موسیقی تحصیل کرد و در حال حاضر تهیه کننده یکی از برنامه های موفق تلویزیونی است ؛ نمونه های این چنینی در کنگره 60 زیاد داریم و این ها نشانه های تعادلی هستند که مد نظر کنگره 60 می باشد .

باز هم تکرار می کنیم ؛ ما در کنگره 60 به دنبال تعادل هستیم و می آموزیم که مفهوم تعادل ، تک بعدی بودن نیست ، انسان متعادل ، انسانی است که بتواند تمام این امور ، کار ، خانواده ، تفریح ، ورزش ، آموزش ، تحصیل و خدمت  را در کنار یکدیگر قرار دهد . در جای خود ، اهمیت تمام این امور را درک کند و برای همه آن ها بتواند برنامه ریزی نماید .


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره 60, محبت, دستور جلسات هفتگی
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه چهارم مرداد 1393 توسط مسافر حسین

شهادت امیالمومنین علی (ع) بر تمام زحمت کشان و خدمتگذاران کنگره 60 تسلیت باد


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره60, ماه مبارک رمضان
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 توسط 

اَللّهُمَّ ارْزُقنى عَقْلاً كامِلاً وَ عَزْما ثاقِبا وَ لُبّا راجِحا وَ قَلْبا زَكيّا وَ عِلْما كَثيرا وَ اَدَبا بارِعا وَ اجْعَلْ ذلِكَ كُلَّهُ لى و َلا تَجْعَلْهُ عَلَىَّ بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ؛

خدايا مرا عقلى كامل ، تصميمى نافذ، خردى برتر، دلى پاك، دانشى فراوان و ادبى والا روزى كن و تمام اينها را به سود من قرار ده نه به زيانم ،اى مهربان‏ترين مهربانان.

بحار الانوار(ط-بیروت)ج 84 ، ص325 ،ح14

 


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره60, ماه مبارک رمضان
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 توسط 

اَحْسَنُ الآْدابِ ما كَفَّكَ عَنِ الْمَحارِمِ؛

 

 

بهترينِ ادب‏ها آن است كه تو را از حرام‏ها باز دارد.

 

تصنیف غررالحکم و دررالکلم ص247 ، ح5079


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره60, ماه مبارک رمضان
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 توسط 

بسم الله الرحمن الرحیم

دستور جلسه این هفته: وادی یازدهم و تأثیر آن روی من

برای دستور جلسه این هفته، هیچ نوشته ای بهتر و کاملتر از متن وادی یازدهم، نوشته آقای مهندس دژاکام نیست. به همین دلیل، متن کامل وادی را می خوانیم تا با مفاهیم این وادی بیشتر آشنا شویم. در مورد بخش دوم دستور جلسه، یعنی تاثیر آن روی من، هر یک از ما می توانیم برداشت خود را در بخش نظرات، به اطلاع دیگر عزیزان برسانیم.

با احترام، مسافر علی خدامی

وادی يا راه يازدهم

چشمه های جوشان و رودهای خروشان همه به بحر و اقیانوس می رسند.

آن گاه که روشنايي آبستن تاريکی بود، اهريمن از فرمان سرپيچی کرد، گويي نقطه ای سياه و تاريک از دل روشنايي ها زاده شد و حرکت خود را آرام و خزنده برای تاختن به جهان روشنايي ها آغاز کرد تا ظلمت و تاريکی را گسترش دهد و برتری خود را نسبت به انسان در مقابل قدرت مطلق، به اثبات برساند.

اهريمن، ياران و نيروهايي را در لامکان گرد آورد و گفت، به انسان يک ويژه گی داده شده که ما فاقد آن هستيم و ما برای اثبات شايستگی و برتری خود بايستی انسان را از طريق الهام و القاء، از سير صعوديش منحرف نماييم. ما فقط از طريق الهام و القاء می توانيم او را به طرف ضد ارزش ها سوق دهيم، به عبارت ديگر، از او دعوت کنيم. ما اجازه اقدام ديگری را نداريم چون اختيار انسان محترم شمرده شده است.

مطمئن باشيد که انسان های زيادی به جرگه ما خواهند پيوست زيرا انسان موجودی است با دو ويژگی، خوبی و بدی، آن ها موجوداتی حريص، زيان کار، ناسپاس و پنهان کننده خدای خود هستند، مگر اندکی از آن ها که عمل صالح انجام می دهند و ديگران را به صبر و محبت توصيه می کنند.

از آن جايي که قلمرو جهان مادی و جسم خاکی يا مادی به انسان ها داده شده، لذا کليدی ترين موضوع، ماده و ماديات است. توجه داشته باشيد به انسان هشداری هم بدين مضمون داده شده است.

اگر بر ماديات سوار باشی، نيمی از قدرت اهريمن را شکست داده ای اما اگر ماديات بر تو سوار باشد، بدان که صد در صد تو را شکست می دهد.

از اسب پياده شدن، همان قدر مهم است که بخواهی سوار شوی.

اهريمن اين گونه ادامه داد: انسان ها با قوانينی بسيار مستحکم که از طرف قدرت مطلق اعلام گرديده در حال زيستن و فراگيری هستند، نابودی اين قوانين امکان پذير نيست ولی تحريف و مخدوش کردن آن ها ميسر است. تعادل قانون است، ولی افراط و تفريط خواست ما.

يورش آغاز گرديد، بازار دروغ، کينه، دشمنی، خيانت، حسادت، ترس و اضطراب رواج يافت. خور و خواب، توليد مثل و لذت جويي، مال اندوزی، تصاحب سرزمين های مختلف، حکم فرمايي، جنگ و خون ريزی توسط بشر بالا گرفت، گويي درب های الهامات الهی آسمان به سبب نافرمانی بشر و نفوذ نيروهای اهريمنی بسته شد و قدرت در جسميت تحت فرمان نيروهای مخرب قرار گرفت و برای اين که انسان را به دسته افکار خود سوق بدهند، برای آن ها وسايل خوشی و لذت های زودگذر گوناگونی را مهيا کردند.

در اين شرايط، الهامات خير و مثبت، کمی ارسال می شد و همه موجودات به خصوص انسان، بسيار در درد و رنج بودند. هرکس توان مالی و انديشه بسيار داشت می توانست بماند و در نبود اين ها شکست حتمی بود. جدال برای به دست آوردن بود، برای نگهداری چندان نيرو به خرج نمی دادند. طوری بود که گويي اهريمن ها در قلمرو الله شورش نموده اند.

در اين وضعيت، انگشت اهريمن به طرف خطرناک ترين و مهلک ترين موضوع نشانه رفت و تير زهراگين خود را که مربوط به جادوی هفت رنگ بود، رها نمود و جادوی هفت رنگ چيزی نبود به جزء خمر، از آن ميان گلی زيبا و وحشی را به نام خشخاش که يکی از مفيدترين و شفابخش ترين و مهمترين گياه دارويي بود، مطرح نمود و گفت:

اگر اين گياه در دست حکيم حاذق باشد، حيات است، شفاست، زندگی است و اگر به دست مردم عادی باشد زهريست شيرين و به ظاهر گوارا. آن را ميان مردان، زنان، پيران، جوانان نيرومند و سالم، به بهانه سرخوشی و رسيدن سريع به خواسته هايشان هديه کنيد و دعوت به استفاده نماييد تا جنگ آورترين و متفکرترين و زيباترين انسان ها را تبديل به بدبخت ترين و ترسوترين و زشت ترين انسان ها نمايد.

فرمان اهريمن اجرا شد و در طی هزاران سال انواع خمر گسترش يافت و ترياک، حشيش، کوکائين و الکل جای خود را باز کرد و مردان و زنان و پيران بسياری را به اعماق تاريکی سپرد.

در اين شرايط اهريمن لبخندی زد و گفت:

مرحله دوم خمر را اجرا کنيد.

ناگاه از ميان متخصصين دانشمند، يک متخصص با کمال نادانی گفت: من از عصاره ترياک ماده ای را کشف کرده ام که برای درمان اعتياد به ترياک مفيد است و جاهل های ديگر باور کردند و هروئين پا به عرصه حيات گذاشت که دهها بار مخرب تر از ترياک و هر نوع اعتياد بود.

باز اهريمن لبخندی زد و گفت مرحله سوم،

آن گاه دانايان نادان انواع و اقسام قرص ها و مواد شيميايي از جمله کرک و شيشه را به جوامع سرازير کردند که صدها بار مخرب تر از ترياک و هرويين بود و ديگر نيازی به زمين کشاورزی نبود. در هر مکان و خيلی سريع قابل ساخت يا توليد است.

حال ای عزيز، اگر اين موضوع را واقعيت مسلم بگيريم، باز هم حقيقت جای ديگر و چيز ديگر و هدف ديگر است زيرا خداوند حکيم و توانا است و خود تدبير می کند و او وجود نيروهای تخريبی و انسان های پليد و اهريمنی را برای وجود هستی به عنوان يک نيروی مکمل لازم دانسته تا انسان به درجه ای از فهم برسد و با استفاده از عقل سليم به جايگاهی برسد تا بداند کدام کار درست و کدام غلط است و توان اجرای عمل سالم را نيز داشته باشد.

بنابراين برای خروج از ظلمت و اين جهنم ما هيچ راهی نداريم، مگر اين که به ريسمان الهی چنگ بزنيم و اصل ريسمان الهی محترم شماردن و اجرای فرامين و قوانين اوست و اين قوانين به گونه ای است که از بدوی ترين تا متمدن ترين و از بی دين ترين تا دين دارترين مردمان، همه و همه قبول دارند چون کاملاً پسنديده و عقلانی است.

قوانين چه می گويند؟

می گويند: دروغ نگو، دزدی مکن، خودبين مباش، ربا نخور، گمان بد مبر، رشوه نخور، عيب جو نباش، کم فروشی نکن، ترشروی مباش، فساد نکن، مواد مخدر مصرف نکن، پيمان شکن مباش، خيانت نکن، عدالت خواه باش، حق را ناحق نکن، مهربان باش، به درماندگان کمک کن، تفکر کن و تعقل کن.

حال اگر هر فردی در هر دين و مذهبی، تمام مراسم عبادی و ظاهری دين خود را به جا آورد ولی قوانين ذکر شده را محترم نشمارد و اجرا نکند، بی دين ترين فرد و از پيروان اهريمن خواهد بود.

بنابراين اجرای قوانين توسط انسان شرايطی را برای او به وجود می آورد تا در بهترين حالت، به زيستن ادامه دهد.

ما تاکنون ده وادی را پشت سر گذاشته ايم که تمامی آن ها بر گرفته از قوانين می باشند و قادر هستند ما را از ظلمت خارج نمايند تا به طرف نور حرکت کنيم.

وادی اول: با تفکر ساختارها آغاز می گردد ... و وادی دهم: صفت گذشته در انسان صادق نيست ... و در همين وادی، يعنی وادی دهم فرا گرفتيم برای تغيير صفت گذشته تنها يک راه وجود دارد و آن هم تهذيب اخلاق و يا پالايش به مفهوم تزکيه می باشد. برای انجام اين مهم، تفکر سالم، ايمان سالم، عمل سالم، حس سالم، عقل سالم و عشق سالم همراه با آموزش و تجربه مفيد لازم است که به آرامی همه اين موارد را در طول زمان فرا می گيريم.

در وادی يازدهم، چشمه های جوشان و رودهای خروشان، همه به بحر و اقيانوس می رسند، مطرح می گردد.

چنان که وادی های گذشته و موارد فوق الذکر را به انجام رسانده باشيم و يا به انجام برسانيم، قطعاً تبديل به چشمه جوشان و سپس رود خروشان می گرديم و باز هم با اين شرايط اگر جام ما در شروع وادی اول خالی و يا هم اکنون نيمه پر باشد، عاقبت با تلاش و کوشش خودمان و با تزکيه لازم، پر خواهد شد.

اکنون برای اين که شرايط و دليل چشمه جوشان شدن انسان را مطرح نماييم، چشمه های جوشان طبيعت را الگو قرار می دهيم و بررسی می کنيم.

يک چشمه جوشان پس از اين که موقعيت جغرافيايي آن مهيا شد، بايستی دو ويژگی داشته باشد.

1- منابع آب ذخيره شده

2- اختلاف ارتفاع يا اختلاف پتانسيل منابع آبی با دهانه خروجی چشمه، به منظور ايجاد و يا تأمين فشار و يا تأمين انرژی لازم برای جوشش همراه با فشار آّب از دهانه چشمه.

بنابراين انسان هم برای اين که تبديل به چشمه جوشان گردد، همانند چشمه آب نياز به دو ويژگی دارد.

1- منابع اطلاعاتی صحيح در مسير دانايي

2-  اختلاف پتانسيل درونی و بيرونی برای کسب انرژی

در مورد منابع اطلاعاتی صحيح برای رسيدن به دانايي، تاکنون به قدر کفايت بحث کرده ايم خصوصاً در جزوه يک و دو جهان بينی، اما در مورد اختلاف پتانسيل برای کسب انرژی، کمی توضيح لازم است.

انرژی پتانسيل، مربوط به اختلاف ارتفاع است، اگر ما سنگی را از سطح زمين بالا ببريم، در آن انرژی ذخيره می شود، اگر آن را رها کنيم شديداً به زمين برخورد می کند و يا چيز ديگر و انرژی آن تخليه می شود.

منابع آب را به همين دليل در ارتفاع قرار می دهند چون انرژی پتانسيل فراهم می شود و آب با فشار از لوله ها خارج می گردد. به اين انرژی، انرژی پتانسيل مي گويند.

به هر حال برای انسان هم می توان اين انرژی پتانسيل را به گونه ای ديگر توصيف کرد، چون شديداً به آن نياز داريم. اگر انسان از نظر درونی و بيرونی جايگاه خود را به طرف ارزش ها تغيير بدهد و صعود کند، در او ايجاد انرژی می نمايد که بستگی به تغيير جايگاه دارد. مثل فرد ديپلم که دانشگاه قبول می شود و يا فردی در مسابقات قهرمان می شود و يا کودکی صاحب دوچرخه می شود و يا معتادی که به درمان می رسد.

اين موضوع يکی از شاهکارهای کسب انرژی برای انسان است که بلافاصله پاداش خود را از کارهای خوب می گيرد و يا برای نمونه فردی که روزانه 5 گرم مواد مصرف می کند، موقعی که با يک گرم کاهش، به مصرف 4 گرم در روز می رسد، به اندازه 1 گرم کاهش، در او ايجاد انرژی پتانسيل می شود و اين انرژی باعث قدرت و اعتماد به نفس زيادی می گردد ولی پس از گذشت 21 روز، انرژی ذخيره شده تمام می شود و بايستی کاهش ديگری انجام پذيرد. مثلاً به 3 گرم برسد تا دوباره تأمين انرژی گردد ولی اگر برگشت کند و به سراغ 5 گرم اوليه برود، اختلاف پتانسيل را از بين برده و باعث غم و اندوه و عدم اعتماد به نفس می گردد و يا فردی در کنگره 60 يا در يک سيستم، فردی عادی است، موقعی که يک مسئوليت کوچک به او داده شود، بلافاصله جايگاه او از حالت سکون تغيير می کند که باعث ايجاد اختلاف پتانسيل در جايگاه درونی و بيرونی او می گردد و اين موضوع از مسئوليت های کوچک تا مراتب خيلی بالا ادامه دارد، برای همين است که در کنگره می گويند هرکس خدمت کند حالش خوب می شود.

خدمت داوطلبانه يعنی تغيير جايگاه، حتی اگر جارو کردن و شستن زمين باشد، چون ديگران برای او ارزش قائل می شوند زيرا او داوطلبانه خدمت می کند.

بنابراين برای چشمه جوشان شدن بايستی مرتباً با حرکت های سالم، ايجاد اختلاف پتانسيل نمود تا انرژی لازم برای ادامه، مهيا گردد.

همانطوری که گفته شد انرژی پتانسيل در انسان در اثر تغيير جايگاه و يا به زبان فيزيک، تغيير ارتفاع به وجود می آورد، اگر اين تغيير جايگاه به طرف ارزش ها و يا بالا باشد باعث صعود می گردد و انرژی پتانسيل مثبت را به وجود می آورد که در انسان باعث ايجاد لذت و کسب آرامش می گردد و اگر به طرف ضد ارزش ها و يا پايين باشد، مثل مصرف مواد مخدر، دزدی، رشوه خواری، خراب کردن حال ديگران و ... باز هم برای فرد در اثر ايجاد اختلاف ارتفاع به طرف پايين و يا تغيير جايگاه انرژی پتانسيل، البته از نوع منفی مهيا می گردد که باعث ايجاد لذت می گردد  که معمولاً با دلهره همراه است. اگر چه اين انرژی را انرژی منفی اطلاق کرديم، ولی به هر حال انرژی، انرژی می باشد. چون در نهايت اين انرژی باعث تخريب خود فرد می گردد، آن را انرژی منفی ناميده ايم. مانند نارنجکی که اول پوسته خودش را قطعه قطعه می نمايد و بعد ديگران را و در نتيجه انرژی منفی در دراز مدت شخص را به باتلاق و يا گنداب هدايت می کند.

انرژی منفی معمولاً از طريق تخريب خود و يا ديگران و يا به عبارتی از طريق سرقت به وجود می آيد. مثل کسی که حق و يا حقوق و يا اموال و يا حال ديگران را سرقت نمايد و يا انرژی ذخيره شده خود را از قبيل مصرف مواد مخدر و يا نااميدی و ناله کردن، زدوبند، سرقت، رباخواری، رشوه واری و يا فردی که با گرفتن و يا خراب کردن حال ديگران کسب انرژی می نمايد.

بنابراين هرکس، با تدبير و يا بدون تدبير، با عقل و يا بدون عقل، با عشق و يا بدون عشق، با ايمان و يا بدون ايمان، با تفکر و يا بدون تفکر، با حس درون و يا با حس بيرون، هر چند کوچک، گويی مانند چشمه آب عمل می کند که اين موضوع مربوط به مراتب و خواسته های نفس شخص می باشد. يکی چشمه ای خشک و خنثی، يکی چشمه ای با آب زلال و يکی چشمه ای با آب گنديده و ديگری چشمه ای با آب زهراگين.

بنابراين خلقت، وجود نيروی منفی و ظلمت را برای ايجاد انرژی پتانسيل به عنوان يک نيروی مکمل لازم دانسته و هر کس و يا هر نفس، خود اختيار کامل دارد تا انتخاب کند، زشتی را، زيبايی را، بدی را، نيکی را، کژی را يا راستی را، حقارت را يا سرفرازی را، ترس را يا شجاعت را، عشق را يا نفرت را، در نهايت دوزخ را يا فردوس را، بنابراين گويی قانون اصلی خلقت به زبان بی زبانی چنين بيان می کند:

کسانی که آنچه دريافت نموده اند، چه مادی و چه معنوی، هميشه در حال بازپرداخت آن هستند، حداقل زکات آن، هميشه مانند چشمه ای زلال و سرشار از انرژی و شادی و شعف هستند و کسانی که هرچه دريافت می نمايند در عوض هيچ گونه پرداختی ندارند و همه چيز را برای خود و يا خانواده خود می خواهند، گويی تبديل به شوره زار يا کوير می شوند که هيچ گونه روئيدنی در آن نمی رويد و هميشه در گرمای کوير منتظر طوفان های شن می باشند، چون گياهی نکاشته اند که از طوفان شن جلوگيری نمايد.

همانگونه که چشمه ها منابع آبی بسيار متفاوتی دارند، انسان ها هم دقيقاً دارای مراتب دانايي گوناگونی هستند و ما بايستی با دريافت دانش و آگاهی لازم و پيروی از قوانين مرتباً منابع ذخيره شده درون خود را زياد و با حرکت ها و جهش ها ی لازم ايجاد انرژی نماييم تا تبديل به چشمه جوشان گرديم.

حال برمی گرديم به رود خروشان

همانگونه که چشمه ثابت است ولی منابع آبی چشمه بايستی جاری گردد و پس از طی مسافت های زياد و عبور از مناطق صعب العبور مثل کوهها، دره ها، صحراها و بيابان ها و شکافتن آن ها، خود را به بحر و اقيانوس برساند و اگر چشمه قدرت جوشش لازم را نداشته باشد، رود آن پس از طی مسافتی بدون قدرت لازم و پشتوانه می گردد و به يک باتلاق منتهی می گردد، انسان هم به همين گونه است.

منابع اطلاعاتی را مرتباً بايستی دريافت کند و هيچ گاه دريافت نبايستی متوقف گردد و با ايجاد حرکت های آرام، جهش های لازم برای کسب انرژی به وجود آورد تا در مسير زندگی بهتر يعنی همان صراط مستقيم حرکت نمايد.

جسم انسان هم مانند چشمه ثابت است اما انديشه و روح و روان و آنچه او به وجود می آورد و يا از خود اثر می گذارد، دائماً در حرکت و پرواز می باشد.

رود خروشان می داند که بستر او يا مسير حرکت او هموار نيست و موانع عظيمی در سر راه او قرار دارد ولی او پروايي در سر ندارد، با تلاش از کوه ها و دره های مخوف عبور می کند و تمامی سنگ ها و يا قلوه سنگ ها را کنار می زند و يا دور می زند و به سير خود ادامه می دهد. انسان هم بايستی بداند که هرگز مسير او هموار نيست، چيزی که مهم است، خواست و تفکر سالم اوست و با اين خواست و تفکر سالم خود بايستی بداند که با حرکت سالم، اگر چشمه وجودی او خالی و يا نيمه پر باشد، با حس سالم و عقل سالم و عشق سالم عاقبت پر خواهد شد و به مسير خود ادامه خواهد داد و زيستن را محترم خواهد شمرد.

انسان هايي که يک زندگی يکنواخت را تکرار می کنند و هر روزشان مانند روز قبل است و هيچ گونه جهشی را انجام نمی دهند و هيچ توليد و اثری را از خود باقی نمی گذارند و هيچ آموزشی را دنبال نمی کنند، در حقيقت انرژی لازم را به دست نمی آورند، به عبارتی اين جهش هاست و اثر گذاری هاست که انسان را سرشار از انرژی می نمايد.

پایان وادی یازدهم

 


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره 60, محبت, دستور جلسات هفتگی
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و نهم تیر 1393 توسط مسافر حسین
آقای : بهروز ، نام راهنما : آقای حمید ، آنتی ایکس : تریاک ، مدت سفر : 11 ماه ، داروی درمان :  OT، از نمایندگی : آکادمی


ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و ششم تیر 1393 توسط مسافر حسین

بهترین موادغذایی برای سیگاری‌ها

                         بعضی موادغذایی می‌توانند تاثرات مخرب سیگار را کاهش دهند؛
براساس مرکز کنترل و پیشگیری از بیماری‌های امریکا، کشیدن سیگار سالانه جان بیشتر از ۴۰۰،۰۰۰ نفر را در دنیا می‌گیرد. خودداری از مصرف سیگار خطر ابتلا به سرطان‌های ریه و سکته را کاهش می‌دهد. همچنین داشتن یک رژیم‌غذایی سالم و متعادل به شما برای مقابله با این بیماری‌ها کمک می‌کند. جای دادن برخی موادغذایی مفید برای سیگاری‌ها در برنامه‌غذایی‌تان سلامت عمومی شما را ارتقا داده و آسیب‌های وارد بر ریه‌تان را تخفیف می‌دهد.


موادغذایی سرشار از ویتامین C
ویتامین C آنتی‌اکسیدانی بسیار قوی است که در افراد سیگاری بسیار کم می‌شود. آنتی‌اکسیدان‌هایی مثل ویتامین‌ C به از بین بردن رادیکال‌های آزاد که سلول‌های سالم ریوی را تخریب می‌کنند، کمک می‌کند. براساس موسسه لاینون پاولینگ، افراد سیگاری می‌بایست ویتامین C اضافه مصرف کنند. مردان سیگاری روزانه به ۱۲۵ میلی‌گرم و زنان سیگاری به ۱۱۰ میلی‌گرم ویتامین C نیاز دارند. این موسسه عنوان می‌کند که ویتامین C تاثیر ویتامین E بدن را نیز تقویت می‌کند.

موادغذایی سرشار از ویتامین C عبارتند از  : طالبی، آب پرتقال، انبه، بروکلی و کلم‌پیچ.


موادغذایی سرشار از امگا-۳
سرطان ریه یکی از علل اصلی مرگ و ناتوانی در افراد سیگاری است. طبق تحقیقی که در سال ۲۰۰۵ توسط آژانس تحقیقات سلامتی انجام گرفت، مشخص شد که موادغذایی سرشار از امگا-۳ از ایجاد سلول‌های سرطانی در ریه‌ها جلوگیری می‌کند.

موادغذایی سرشار از امگا-۳ عبارتند از: ماهی تن، دانه سویا، روغن زیتون، آجیل و دانه‌ها.


چای سبز
چای سبز نوشیدنی بسیار سالم است که یک نوع آتی‌اکسیدان خاص به نام پلی‌فنول در خود دارد. طبق تحقیقاتی که در فوریه ۲۰۱۰ انجام گرفت، احتمال ابتلا به سرطان ریه در سیگاری‌هایی که چای سبز مصرف نمی‌کنند در مقایسه با آنهایی که حداقل یک فنجان چای سبز در روز می‌نوشند، ۱۰ برابر است.


میوه‌ها
میوه‌های تیره رنگ مثل بلوبری (بلوبری نوعی گیاه گلدار با میوه ای توت مانند به رنگ آبی تیره یا بنفش است)، تمشک و پرتقال سرشار از آنتی‌اکسیدان هستند. مصرف موادغذایی حاوی آنتی‌اکسیدان به کاهش ابتلا به بیماری‌های قلبی-عروقی کمک می‌کند. براساس گزارشی که در سال ۲۰۰۵ به چاپ رسید، بلوبری با فعالیت آنزیمی که آنزین تبدیل‌کننده آنژیوتانسین نامیده می‌شود و موجب آسیب رسیدن به رگ‌های خونی قلب می‌گردد، مقابله می‌کند. علاوه بر این، بلوبری میزان استرس اکسیداتیو را در بدن افراد سیگاری کاهش می‌دهد. استرس اکسیداتیو ایجاد سلول‌های سرطانی و بیماری‌های قلبی را افزایش می‌دهد.


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره60, درمان سیگار
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و ششم تیر 1393 توسط 

میزان مرگ ومیر ناشی از موادمخدر کمتر از سرطان نیست

یک استاد دانشگاه و روانپزشک با بیان اینکه اعتیاد به  مواد مخدر یکی از مهلکترین وکشنده ترین بیماری های  دنیاست.گفت امارهای مرگ میر ناشی از مواد مخدر کمتر از سرطان نیست.

علی فرهودیان در خصوص افزایش میزان مرگ ومیر ها ناشی از مصرف مخدر های سمی ونا خالص گفت :جامعه هایی که به سمت مصرف مواد مخدر و رفتارهای پر خطر می روند قطعا شاهد افزایش میزان مرگ و میر در ان جامعه خواهیم بود

وی افزود:برای جلو گیری از خسارت های ناشی از مصرف مواد مخدردو مسیر اصلی وجود دارد که پیشگیری از اعتیاد اولین و مهمترین مسیر است به این معنا که باید تمام اقدامات لازم برای پیشگیری صورت بگیرد وکاری کنیم تا از ورود افرادبه اعتیاد جلو گیری کنیم تا خسارت های ناشی از مواد مخدرو عوارض اجتماعی ان را کاهش دهیم.

این استاد دانشگاه ادامه داد:در تمام دنیا تحقیقات متعددی صورت گرفته و نتایج نشان میدهد که پیشگیری تنها کافی نیست و به میزان که اقدامات پیشگیرانه  انجام شود.متاسفانه درصدی از افرادجامعه به اعتیاد مبتلا می شوند.

فرهودیان تصریح کرد:مسیر دوم کاهش اسیب های ناشی از مصرف مواد مخدر است  در این روش علاوه بر اقدامات پیشگیرانه بایدبرای مبتلایانی که به هر دلیلی وارد چرخه اعتیاد می شوند اقداماتی وخدماتی ارائه دادکه خسارت های کمتری ببیند که مرگ ومیر یکی از این کاهش خسارت هاست که می توان با درمان نگهدارنده میزان مرگ و میر ها را کاهش داد.

این روانپزشک حوزه خانواده ادامه داد:مثال روشن این کاهش خسارت ناشی از مصرف مواد مخدر افرادی هستندکه به علت مصرف هرویین دچار عفونت یا اور دوزو مسمو میت می شوند. که برای کاهش این اسیب ها باید مواد خالصی در اختیار انهاقرار بگیردو فلسفه متادون درمانی و شربت تریاک که با نظارت پزشک تجویز می شود یکی از این اقدامات درمان نگهدارنده است.

این استاد دانشگاه اجتماعی کردن مبارزه با مواد مخدر را به عنوان بهترین راهکاربرای باز شدن این مو ضوع در تمام سطوح جامعه بر شمردو افزود:با این رویکرد به راحتی می توان اعتیاد را وارد سطوح غیر دولتی کردو NGOدرمان اعتیاد براحتی می توانندبه اجرای برنامه های کاهش اسیب بپردازندو این موضوع به نوبه خود امر اجتماعی شدن رابه سطوح مختلف جامعه از کف خیابان تا مدارس ومساجدنیز می کشاند . به گونه ای که همه جامعه خود را در قبال اعتیاد مسوول میدانند.

                                                 منبع روزنامه سلامت 25 تیر ماه 93     

 

مسافر جمال


ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و پنجم تیر 1393 توسط مسافر جمال

پرسش

با سلام در مورد قرص ریتالین سوال داشتم که طریقه مصرف صحیح این قرص برای یک فرد دانشجو که نیاز به فعالیت فکری مناسبی دارد چیست. یعنی چگونه ؟ چه مقدار ؟ چه موقع ؟

سن 24 -مرد - فوق دیپلم- مجرد

پاسخ

با سلام
«متیل فنیدیت» (MPH) با نام تجاری «ریتالین» توسط كمپانی داروسازی «نوارتین» در سال 1954 به بازار دارویی دنیا عرضه شد. در ابتدا قرار بود این دارو برای درمان افسردگی، خواب آلودگی در طول روز و سند رم خستگی مزمن استفاده شود اما بتدریج با پیشرفت علم و تجربه های گوناگون مشخص شد می توان از این دارو در درمان كودكانی كه دچار اختلال بیش فعالی و كم توجهی هستند (ADHD) نیز استفاده كرد.
در ابتدا تمام ماجرا از كالجهای آمریكایی و استرالیایی شروع شد. قرص «ریتالین» خواصی شبیه آمفتامین (همان قرصی كه به اكستازی مشهور است) دارد و دانشجویان به دلیل تأثیر آن در درمان خواب آلودگی در طول روز، برای درس خواندن و یا مهمانی های شبانه شان چند عدد از این قرصها را مصرف می كردند.
سوء مصرف قرص های ریتالین ( متیل فندیت)
قرص های ریتالین در وهله اول برای درمان یکی از انواع اختلال بیماریهای روانی دوران کودکی به نام "بیش فعالی همراه با نقص توجه" استفاده می شود, در مواقعی نیز توسط پزشکان برای درمان بیماران مبتلا به " حمله خواب" تجویز می شود. همچنین ریتالین به عنوان دارویی با اثر سریع در درمان افسردگی كاربرد دارد. ولی در سال های اخیر مصرف خود سرانه این دارو در کشور ها رو به افزایش گذاشته است که عدم آگاهی از آثار و ویژگی های این قرص می تواند نگران کننده باشد. هم اکنون گزارش های متعددی وجود دارد که برخی از افراد برای بیدار ماندن در شبهای امتحان به جای مصرف قهوه و چای از قرص های ریتالین استفاده می کنند. شواهد متعدد حاکی از آن است که این افراد از این قرص ها استفاده می کنند تا بتوانند چندین ساعت متوالی بیدار بمانند و به شکل غیر معمولی تمرکز خود را در مدت طولانی حفظ کنند .
ریتالین یک داروی گروه ب در انگلستان محسوب می‎شود، به این معنی که داشتن بدون نسخه آن منجر به 5 سال محکومیت حبس در زندان می‎شود و توزیع آن نیز می‎تواند فرد را به مدت 14 سال پشت میله‎های زندان بیندازد.
آثار مصرف ریتالین:
از آنجا که ریتالین دارویی است که توسط پزشکان تجویز می شود, مصرف کنندگان تصور می کنند این قرص ها بی خطرند و آن " بد نامی " مواد مخدر را ندارند. در حالی که عوارض مصرف خودسرانه این قرص ها می تواند در حد مواد دیگر نظیر کوکایین و آمفتامین باشد. پزشکان و روانپزشکان با صراحت اعلام می‌كنند ترك كردن داروهای محرك آمفتامینی نظیر ریتالین و اكستازی، بسیار سخت‌تر و پیچیده‌تر از كراك، هرویین و سایر مواد مخدر است. استفاده محدود و كنترل شده ریتالین باعث عادت كردن بدن مصرف كننده به دوزهای پایین و در نتیجه ایجاد علاقه فرد به استفاده از دوزهای بالاتر و حتی مصرف داروهای سنگین‌تر و خطرناك‌تر می‌شود.
شایع ترین عوارض مصرف خود سرانه قرص های ریتالین عبارتند از:
• عصبی شدن و بی خوابی
• حالت تهوع و استفراغ
• احساس سرگیجه و سردرد
• تغییرات ضربان قلب و فشار خون (که معمولا به صورت افزایش است ولی در مواردی نیز به شکل کاهش دیده می شود)
• خارش و جوش های پوست
• دردهای شکمی, کاهش وزن و مشکلات معده
• مصرف دایمی و اعتیاد(وابستگی)
• بروز حالت های روان پریشی (جنون) و علایم وابستگی به ریتالین
• بروز افسردگی پس از قطع مصرف
عوارض مصرف مقادیر زیاد ریتالین:
• از دست دادن اشتها و سوء تغذیه
• لرزش و پرش عضلات
• تب,تشنج و سردرد
• نامنظم شدن ضربان قلب و تنفس که در مواردی می تواند به شکل خطرناکی ادامه پیدا کند
• تکرار حرکات و اعمال بی هدف
• بروز حالت های پارانویید(سوء ظن), توهم و هذیان
• احساس حرکت و جنبش حشرات در زیر پوست
• مرگ (تاکنون در چند مورد سوء مصرف ریتالین منجر به مرگ شده است

آیا واقعاً دارویی برای افزایش حافظه وجود دارد؟ آیا دارویی را می‌توان یافت که با خوردن آن بتوان در یک شب چند کتاب درسی را حفظ کرد و فردا صبح امتحان داد؟
خیر، تولید چنین دارویی تا به ‌حال در مدارک علمی معتبر گزارش نشده است، ولی برخی از دانشجویان باچنین توهمی پای در راهی می‌گذارند که به اعتیاد آنها ختم می‌شود. هر کس که در سال‌های اخیر دانشگاه را تجربه کرده باشد از بهترین روش پاس کردن درس‌ها خبر دارد.
براساس این روش اگر کسی در تمام طول نیم‌سال تحصیلی در کلاس‌ها شرکت نکرده و لای یکی از کتاب‌ها را هم باز نکرده باشد با فتوکپی گرفتن از جزوه‌ دوستان و حفظ کردن آن در طول شب امتحان می‌تواند با موفقیت درس مورد نظر را پاس کند. از این جهت آنان که حافظه کوتاه مدت قوی‌تری داشته باشند و بتوانند مفاهیم درسی را برای یک شبانه‌روز در خاطر نگه دارند موفق‌تر خواهند بود.

مشاور : آقای دکتر واسعی

منبع : http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=78685&consultationid=619662


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره60, ریتالین
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و پنجم تیر 1393 توسط 

مراقبت های خانوادگی و افزایش مراکز درمانی

منبع روزنامه اطلا عات 18تیر 93

 

بعضی از دختران وزنانی که برای ورزش و تناسب اندام به با شگاه هاو ارایشگاه ها  می روند. در مقابل توصیه دیگران برای کاهش وزن و یا زیبایی پوست خود پیشنهادهای انان برای مصرف قرصهای مشکوک را که هیچ اطلا عی از نحوه تولید انها ندارند می پذیرند وبا مصرف این داروها سلامت جسمی و روانی خود را دچاراسیب هایی جدی میکند.

یکی از این قربانیان مصرف داروهای کاهش وزن  در این باره میگوید دو سال پیش در باشگاه ورزشی تشویق شدم از قرصی استفاده کنم که یک ماه می تواند5کیلو گرم از وزن مرا کم کند این قر ص واقعاسبب کاهش وزنم شد ضمن ان که احساس شادی بیشتری نسبت به گذشته داشتم  اما پس از 5 ماه عوارض خود را نشان داد و به مرورزمان دچار خواب الودگی.خستگی .وپوستی کدر وپژمرده شدم ودریافتم قرصی که مصرف می کردم در خود نوعی مواد مخدر داشته است.

                       دسترسی اسان به مواد مخدر شیمیایی

 

اعتیادامروزخطرواسیب جدی در سلامت اجتماعی است که بنیان خانواده.توسعه متوازن وسرمایه های فکری جامعه رانشانه گرفته است و از اینرودرنگ وبه خواب رفتگی در قبال ان جایز نیست اعتیاد زنان مقوله ای بسیار پیچیده وبغرنج است که توجه ویژه به ان در مهار اسیب های اجتماعی وحل تنش های عمیق فرهنگی واجتماعی.اثر مستقیم دارد. به گفته وی در دهه های قبل به دلیل حضور کمرنگ تر اجتماعی زنان دسترسی انان به مواد کمتر بودوجامعه الوده هم از مواد سنتی استفاده می کرد که عوارض ظا هری داشت و زنان از ترس تابلوی اجتماعی شدن.کمتر گرد ان می گشتنداما امروز ه متاسفانه گروهی از زنان به سهولت امکان د سترسی به مواد مخدر شیمیایی خطر ناک را دارندو علاوه بر مصرف به بخش بزرگی از چرخه حمل و توزیع این مواد هم تبدیل شده اندو اینجاست که زنگ خطر را برای مسئولان به صدادر اورده است.

مدیر گروه روانپزشکی دانشگاه علوم پزشکی زنجان معتقد است. شایع ترین نوع اعتیاد در میان زنان در مرحله نخست  سیگار و الکل ودر مرحله بعدی  موادی مانند تریاک وشیشه است.در سالهای اخیر اعتیاد به سیگارو شیشه در زنان نسبت به گذشته روند رو به روشدی را نشان میدهد.وی بابیان اینکه مشکلات جسمی متعددی براثرمصرف موادمخدرصنعتی شیشه به وجود می اید میگوید:کسانی که شیشه مصرف میکنند خواب واشتهای کمی دارند وحالت تحریک پذیری وعصبی پیدامیکنند.مصرف کنندگان شیشه به طورمتناوب انرژی زیادوافکاربدبینانه وگاهی اوقات نیز توهم بینایی وشنوایی پیدامیکنند.بسیاری ازافراد براثرمصرف شیشه وقتی دچارتوهم میشوند یا هذیان میشوند افکاربدبینانه شدیدیاپرخاشگریانه ای از خودشان نشان می دهند که درچنین شرایطی بیمارنیاز به بستری شدن دربخش روانپزشکی دارد.

مسافرجمال


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره 60, محبت, دستور جلسات هفتگی
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ دوشنبه بیست و سوم تیر 1393 توسط مسافر جمال
دستور جلسه این هفته : حرمت کنگره 60 . چرا رابطه کاری ، مالی و فامیلی در کنگره 60 ممنوع است .

حرمت کنگره 60

کنگره ، مکان مقدس و امنی می¬باشد که هر شخصی با ورود در این مکان ، باید حرمت آن را حفظ نماید .
دروغ گفتن ، علیه شخصی سرزنش کردن ، حرف یکدیگر را قطع نمودن ، الفاظ ناشایست بیان کردن ، در جلسه بدون اجازه سخن گفتن ، بحث سیاسی نمودن ، بدون اطلاع و هماهنگی هرگونه پولی را دریافت و پرداخت کردن ، هر گونه وجهی را تحت عنوان قرض یا وام ، به هر شخصیت حقیقی و یا حقوقی ،  پرداخت کردن ، از لباس و پوشش نامناسب استفاده کردن ، بدون مجوز راهنما تلفن دادن و تلفن گرفتن ، و یا هرگونه ارتباطی بیرون از کنگره برقرار نمودن ، از موارد ضد ارزشی و ضد اخلاقی می-باشد .
بر تمام اعضا فرض است که حریم فوق الذکر را محترم شمارند و بر مسئولین واجب است که از وقوع این اعمال جلوگیری نمایند .
نگهبان کنگره 60
 
جمعیت احیای انسانی ( کنگره 60 ) در 31 شهریور ماه 1378 توسط مهندس حسین دژاکام ، پایه گذاری و تاسیس گردید .
بنیان کنگره 60 از همان ابتدا می دانستند که ورود به حوزه اعتیاد و مواد مخدر و مصرف کنندگان مواد مخدر ، امری سهل و آسان نیست و مشکلات خاص خود را دارد . ایشان در بدو شروع فعالیت ، علاوه بر تنظیم قوانین اصلی و داخلی کنگره 60 که در 14 بند ، در کلیه جلسات کنگره 60 قرائت می شود ، منشوری تحت عنوان حرمت کنگره 60 را تنظیم و تدوین نمودند .

در این نوشتار که تحت عنوان حرمت کنگره 60 از آن یاد می شود ، مهمترین نکات و موضوعاتی که ممکن است اعضای کنگره 60 از ناحیه آن ها آسیب ببینند ، مد نظر قرار گرفته  و در تمامی جلسات و کارگاه های آموزشی کنگره 60 ، دوبار در ابتدا و انتهای جلسه ، قرائت می شود .
کنگره 60 یک مرکز راهنمایی درمان اعتیاد است و بایستی شرایط مطلوب و امنیت لازم ، جهت برگزاری جلسات و کارگاه های آموزشی را داشته باشد تا مصرف کنندگان مواد مخدر که بعضی از آن ها کلکسیونی از قانون شکنی را در کارنامه گذشته خود داشته اند ، بتوانند در کنار هم و در آرامش کامل به امر  درمان اعتیاد بپردازند .

از زاویه ای دیگر ، مرکزی که هزاران مصرف کننده مواد مخدر ( درمان شده و یا تحت درمان ) را بتواند پوشش دهد و در خود جای دهد و به درمان و رهایی برساند ، بالتبع بایستی قوانینی بسیار محکم ، روشن  و قابل اجرا داشته باشد تا بتواند در این حوزه فعالیت نماید .

هم اکنون کنگره 60 بیش از ده هزار نفر عضو رسمی دارد که دارای کارت عضویت می باشند . طبیعی است که به همین میزان نیز اعضایی  باشند که هنوز برای دریافت کارت عضویت اقدام نکرده اند ، با این حساب ، شمار اعضای کنگره 60 در نزدیک به 40 نمایندگی در تهران و شهرستان ها ، به بیش از بیست هزار نفر می رسد .

از زمان تشکیل کنگره 60 در شهریور 78 تا به امروز ، 22 تیرماه 92 ، حتی یک مورد درگیری ، دعوا ، و یا حرکتی که منجر به بر هم خوردن نظم کنگره شود و یا منجر به عدم برگزاری حتی یک کلاس در ساعت مقرر خود شود ، مشاهده نشده است .

در این مدت ، حتی یک نفر از اعضای کنگره 60 اخراج نشده  ؛  هر کس از کنگره 60  خارج شده ، خودش رفته و  کسی او را اخراج نکرده است .
با نگاهی به حجم فعالیت هایی که در کنگره 60 انجام شده و می شود ، کلاس ها و جلساتی که برگزار می شود و حجم شرکت کنندگان ، که از نگاه جامعه ، بعضاً و به نوعی هنجار شکن محسوب می شوند ، کار ساده ای نیست که آن را اتفاقی بدانیم و یا به راحتی از آن عبور کنیم .

کنگره 60 چه کار ی انجام داده که توانسته است هزاران مصرف کننده انواع مواد مخدر که بعضی از آن ها برای به هم ریختن یک محله کافی بودند ، را تبدیل به انسان هایی کند که سال ها در کنار یکدیگر به عنوان دوست یا همکار حضور دارند و کوچکترین تنش و اصطکاک و درگیری و حتی بی احترامی یا بی نظمی در بین آن ها مشاهده نمی شود ؟

حتی در با کلاس ترین بخش های اجتماعی ممکن است چنین مواردی روی دهد که می دهد ؛ اما چه شده که در کنگره 60 چنین مسایلی وجود ندارد.

در پاسخ باید بگوییم : ابتدا به ساکن ، آموزش های کنگره 60 . در اینجا متد DST   و داروی اپیوم یا اپیوم تینکچر و بحث درمان قطعی و تعادل جسمی ، روانی و جهانبینی نیز مطرح می شود ، و بالاخره از همه مهمتر ، حرمت کنگره 60 .

اعضای کنگره 60 ، پس از در مان و رهایی از اعتیاد ، از نقطه نظر جسم ، روان و جهانبینی از سالم ترین و متعادل ترین انسان های جامعه می باشند .
این ادعا به حرف و سخن نیست ، در آزمایش ها و تست های گوناگون پزشکی ، که بعضاً اعضای کنگره انجام داده اند ، نشان می دهد که از درجه سلامتی و تعادل جسمی بسیار بالایی برخوردار هستند . دلیل آن ، به کارگیری متد DST و داروی شگفت انگیز و شفابخش Opium  یا OT و در ادامه ، ورزش منظم است که برای اعضای کنگره اجباری است .

مسئله بعدی ، آموزش های جهانبینی کنگره است . آموزش های جهانبینی کنگره 60  ، گسترده ترین و جدیدترین علوم جهانبینی و انسان شناسی را در حوزه اعتیاد و مواد مخدر و درمان اعتیاد و در ادامه برخورداری از یک زندگی سالم را به اعضای خود ارایه می نماید .

جالب است بدانید : در پروژه پایلوت OT که در مرکز ملی مطالعات اعتیاد با حضور بیش از یک هزار نفر از اعضای کنگره 60 در طول ماه ها برگزار گردید ، حتی یک مورد رفتار بی ادبانه از اعضای کنگره گزارش نشد .

به جرات می توان گفت شاید در هیچ مرکز دیگری ، چنین آموزش سنگین ، گسترده ، همه جانبه و دست اولی برای اینکه یک مصرف کننده مواد مخدر به زندگی سالم و صراط مستقیم هدایت شود و آداب معاشرت و رفتار اجتماعی را در علیترین سطح خود فراگیرد ، وجود نداشته باشد .

چهارده وادی کنگره 60 دایره ای وسیع از آموزش های ناب جهت یک زندگی سالم و لذت بخش و سرشار از آرامش را ارایه می نماید . دایره ای که از موضوع تفکر آغاز می شود و به وادی محبت می رسد و دوباره از وادی محبت به وادی تفکر .

و بالاخره نوبت به حرمت کنگره 60 می رسد .

با صلابترین ، صریحترین و قاطعانه ترین قوانین کنگره 60 با پشتوانه بسیار محکم اجرایی .

در این جا صحبت از قوانینی است که اهمیت آن ها از قانون ، بالاتر است و به همین دلیل از واژه حرمت استفاده شده است . حرمت با کلماتی چون حریم ، محرم ، احرام و حرام هم خانواده است و نشان از اهمیت خاص موضوع می باشد .

کنگره 60 مکانی مقدس و امن است ، زیرا هدف آن مقدس است . آیا رهایی یک انسان از دام اعتیاد مقدس نیست ؟ آیا احیای یک نفس که به تعبیر کلام الله ، احیای کل نفوس است ، مقدس نیست ؟
بنابراین ، در چنین مکان و فضایی ، امنیت خاطر ، بسیار مهم است و بایستی این شرایط وجود داشته باشد .

به همین منظور ، در کنگره 60 حریم هایی در نظر گرفته شده ، که اعضا هیچگاه نبایستی از آن ها عبور نمایند ؛ زیرا عبور از آن ها ، به معنی وارد شدن به مسایلی است که به احتمال قطع به یقین به شخص آسیب می رساند و او را از ادامه درمان و یا بعد از درمان ، از ادامه سفر دوم باز می دارد .

ما می خواهیم در کمال آرامش و فراغت ، اعتیاد خود را درمان کنیم و پس از آن در سفر دوم به ادامه آموزش و خدمت خود بپردازیم . می خواهیم با خیال راحت و بدون اضطراب به کنگره بیاییم و با کسی خرده حساب نداشته باشیم .

کنگره 60 این حریم و مرزها و خطوط قرمز را برای ما در نظر گرفته و مشخص نموده است  که اگر می خواهیم با خیال راحت راهمان را ادامه دهیم ، بایستی آن ها را رعایت کنیم ، در غیر اینصورت ، دیگر کنگره 60 برای ما کنگره 60 نخواهد بود .

دروغ گفتن :
ما در کنگره 60 یاد می گیریم که راستی و درستی ، تضمین کننده سلامتی و پیشرفت ماست . دلیلی ندارد که یک سفر اولی به راهنمایش دروغ بگوید و برای مثال مقدار مصرف یا وضعیت خود را پنهان کند . ما در اینجا می آموزیم که حقیقت ، در اعمال و ادامه ، نقاب از رخ بر می گیرد .
پس چه بهتر که از همان ابتدا با راستی و درستی جلو برویم و نگران بر ملا شدن چیزی نباشیم . در تمام سطوح زندگی این قانون حکمفرماست و با یک دروغ ، انسان به چرخه دروغ وارد می شود و برای اینکه دروغ اول و دروغهای بعدی لو نرود ، باید صدها دروغ بگوید که در نوع خود ، جهنمی بی نظیر است .ما یاد می گیریم بالاترین زرنگی صداقت و راستگویی است .

علیه شخصی سرزنش کردن :
به تعبیر نگهبان کنگره 60 ، غیبت کردن و سرزنش کردن ، یک سم مهلک است و در هر کجا شایع شود ، آنجا را ویران خواهد کرد . اعضای کنگره خوب می دانند که غیبت کردن و سرزنش کردن پشت سر دیگران ، چگون حال خود انسان را خراب می کند . ما خوب می دانیم که اگر غیبت کنیم ، چه غیبت هایی که ممکن است در مورد ما انجام شود . ما یاد گرفته ایم که اگر باد بکاریم طوفان برداشت می کنیم . پس اگر می خواهیم در مورد ما غیبت و سرزنش نشود ، برای حال خودمان هم که شده ، غیبت دیگران را نمی کنیم . الحق و الانصاف که این مسئله در کنگره 60 به سطح بسیار پایینی رسیده است .

حرف یکدیگر را قطع نمودن :
این مسئله در کنگره 60 بسیار عالی اجرا می شود  و کسی حرف کسی را در هنگام صحبت قطع نمی کند  و چقدر زیباست که انسان می بیند افرادی که روزگاری مصرف کننده مواد مخدر بوده اند ، در ادبیات و گفتمان خود ، چه نکات ظریفی را رعایت می کنند که حتی بعضی افراد با تحصیلات بالا ممکن است رعایت نکنند .
بچه های کنگره ، زمانی که در جمع صحبت می کنند ، انسان لذت می برد از این همه احترام ، ، ادب و آداب سخن گفتن .

بحث سیاسی نمودن :
این مسئله نیز در عالی ترین سطح خود ، در کنگره 60 رعایت می شود و اعضای کنگره به طور کامل ، از بحث های سیاسی اجتناب می کنند .
الفاظ ناشایست بیان کردن :
مسئله الفاظ ناشایست در ادبیات و فرهنگ اعتیاد ، چیز دور از انتظاری نیست . البته نه در مورد همه . در کنگره 60 به دلیل وارد شدن این موضوع به حرمت و از سوی دیگر ، آموزش ها و فراگیری آداب معاشرت ، باعث گردیده ، این موضوع به کمترین سطح ممکن برسد و اعضای کنگره می دانند که اهمیت واژه ها و بار آن ها چه نقش مهمی در روحیه و به طور کلی در حال خوش ما دارد و حال خوش چیزی نیست که بتوان به راحتی آن را از دست داد.

بدون اطلاع و هماهنگی ، هر گونه پولی را پرداخت و دریافت کردن .و یا هر گونه وجهی را تحت عنوان قرض یا وام به هر شخص حقیقی یا حقوقی پرداخت کردن :

مسئله ارتباطات مالی ، یکی از مفاد مهم حرمت کنگره 60 می باشد . اعضای کنگره 60 به خوبی دریافته اند که حساب و کتاب مالی با اعضای کنگره داشتن ، یعنی از دست دادن آرامش و حال خوش . حساب و کتاب مالی یعنی اینکه دیگر نمی توانیم با خیال راحت به کنگره بیاییم . زیرا بسیار محتمل است و طبیعی است که تعهد مالی در زمان خود انجام نشود و این می تواند روابط ما را با طرف مقابل خدشه دار نماید و در نهایت باعث شود که فرد یا افرادی که وارد این داستان شده اند ، دیگر نتوانند به راحتی در کنگره حضور داشته باشند .
نمی توانیم ادعا کنیم که این مسئله اصلاً در کنگره وجود ندارد ، خیر ، باید بگوییم در طول مدت فعالیت کنگره 60 در موارد بسیار محدود ، هر کسی در هر جایگاهی به این مسئه وارد شده ، جایگاه خود را از دست داده و در نهایت از کنگره جدا شده است .

از لباس و پوشش نامناسب استفاده کردن :
مسئله پوشش و لباس منحصر به خانم ها نیست . در کنگره ، خانم ها و آقایان ، هر دو بخش مشمول این موضوع هستند و بایستی از لباس و پوشش مناسب استفاده کنند . حتی در بین آقایان ، استفاده از تی شرت بدون یقه با آستین های خیلی کوتاه ، ممنوع است .

بدون مجوز راهنما ، تلفن دادن و تلفن گرفتن و یا هر گونه ارتباطی بیرون از کنگره برقرار نمودن :
افرادی که برای درمان به کنگره 60 مراجعه می نمایند و در ابتدای سفر اول هستند ، بدون اجازه راهنمای خود ، حتی نمی توانند تلفن دیگر اعضای لژیون یا کنگره را داشته باشند .

اعضای کنگره ، بیرون از کنگره ، ارتباطی با یکدیگر ندارند و هیچ گونه رفت آمد خانوادگی نیز ندارند . حتی اعضای قدیمی کنگره ، آدرس محل سکونت یا کار یکدیگر  را دقیقاً ندارند و رفت و آمدی نیز ندارند . رابطه کاری و شغلی نیز از مواردی است که جزو حرمت می باشد و برقراری آن خصوصاً در سفر اول می تواند بسیار آسیب زننده باشد .

در مجموع ؛ تک تک مفاد حرمت کنگره 60 ، با ظرافت و تفکری همه جانبه ، تمام کانال هایی که ممکن است به نحوی از انحا ، به حضور و ارتباطات ما در کنگره آسیب برساند را مسدود می نماید . ما با رعایت این حریم ها ، می توانیم با خیال راحت و برای همیشه در جمع اعضای کنگره 60 حضور داشته باشیم و با کسی کوچکترین مشکل و مسئله ای نداشته باشیم  و از حضور در کنگره 60 و بودن با اعضای کنگره لذت ببریم و کنگره 60 برای ما یک بهشت حقیقی باشد که البته هست .

بنابراین حرمت کنگره 60 ، برای ما محدود کننده نیست ، بلکه نگهدارنده و محافظت کننده ما در برابر آسیبهاست  .

با احترام ، مسافر علی خدامی


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره 60, محبت, دستور جلسات هفتگی
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و یکم تیر 1393 توسط مسافر حسین

می توانی مکه و مدینه و سوریه برای زیارت نروی...

و

بروی زاغه نشین های کنار شهرت... 

 




و برای مردمت یک پیامبر آرامش...

یک

خدای مهربانی باشی...

 

میتوانی انسان باشی و انسانی رفتار کنی

 

ای قوم به حج رفته کجائید کجائید

معشوق همینجاست بیایید بیایید

 

ثواب روزه و حج قبول آنکس برد

که خاک میکده عشق را زیارت کرد

 


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره60, ماه مبارک رمضان
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ سه شنبه هفدهم تیر 1393 توسط 

نامه یک معتاد به امام رضا

سلام خدمت آقای خوبم امام رضا(ع)

آقا جان از شما می خواهم برای من بنده حقیر یک دری باز کنید ، در رحمت ای امام . کمکم کن تا از مرفین نجات پیدا کنم به من اراده بده . کمکم کن تا کار پیدا کنم و زندگی جدیدی شروع کنم . ای امام کمکم کن.

یا امام رضا خودت دستگیر همه باش


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره60
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ سه شنبه هفدهم تیر 1393 توسط 
گزارش فارس از عوارض وحشتناک اعتیاد به شیشه
 
 

 
معتاد شیشه‌ای چشمش را درآورد/ تعارف روانگردان زیر سقف دانشگاه

مصرف شیشه این روزها آن قدر زیاد شده که هر جایی حتی در کلاس درس دانشگاه با ۳ شماره انجام می‌شود اما اثرات وحشتناک اعتیاد به این ماده شیمیایی را فقط کسانی می‌دادند که دیگر آب از سرشان گذشته است.

به گزارش خبرنگار بهداشت و درمان فارس،شیشه از خانواده آمفتامین‌هاست که از سال 1384 وارد کشور شد. تبلیغات دروغین در ‌خصوص عدم اعتیادآور بودن آن باعث افزایش میزان مصرف آن توسط جوانان شد...


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره60, شیشه

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ دوشنبه شانزدهم تیر 1393 توسط 
نوشته شده در تاريخ دوشنبه شانزدهم تیر 1393 توسط مسافر حسین
بسم الله الرحمن الرحیم
دستور جلسه این هفته : شیشه و تخریب های آن

يكي از انواع موادمخدر كه امروزه از مواد پر مصرف مي باشد ، آيس ، شيشه يا كريستال است. وجه تسميه اين ماده‌مخدر اين است كه اين ماده در بعضی حالات ، شكل ظاهري آن شبيه خرده شیشه است و يا تكه‌هاي كوچک يخ ، اما بیشتر به صورت دانه های ریز است . اين ماده در اروپا و آمريكا بيشتر به نام آيس شناخته مي‌شود. شابو كه در آسياي جنوب‌شرقي و خاوردور رواج دارد نيز شباهت‌هايي با اين ماده دارد.
 مهمترين تركيب اين ماده‌مخدر آمفتامين است. سابقه توليد و مصرف آمفتامين به قبل از جنگ جهاني دوم مي‌رسد ، در زمان جنگ جهاني دوم نیز به عنوان يك داروي مؤثر در رفع افسردگي سربازاني كه مشغول جنگ بودند و يا نيروهايي كه قرار بود چندين شبانه‌روز را به صورت پيوسته به نبرد مشغول باشند و فرصت استراحت نداشتند براي بالا نگه داشتن سطح انرژي آنان استفاده مي‌شد.

با گذشت زمان و مشخص شدن عوارض خطرناك اين ماده و اعتياد به آن ، كاربرد اين ماده به عنوان دارو به تدريج كنار گذاشته شد ، اما سوداگران و توليدكنندگان موادمخدر ، استفاده از اين ماده را در تهيه موادمخدر در دستور كار خود قرار دادند. شايد اولين و مهمترين ماده‌مخدري كه از آمفتامين به دست آمد و در سطح وسيع مورد مصرف قرار گرفت اكستازي باشد.
قرص اكستازي در كشور ما به ندرت مشاهده و مصرف مي‌شد اما در سال‌هاي اول دهه هشتاد ، مصرف آن افزايش يافت و بعد از گذشت دو یا سه سال ، مصرف آن دوباره کاهش یافت تا جایی که امروزه خوشبختانه مصرف آن به شدت کاهش یافته و دیگر نشانی از این ماده ماده مخدر به چشم نمی خورد . با کنار رفتن اکستازی ، ماده دیگری پا به عرصه گذاشت و روز به روز مصرف آن گسترش یافت و آن شیشه بود .
تقریباً از سال 1383 شیشه در انتهای نمودار های مصرف مواد مخدر پدیدار شد و هر سال اعداد و ارقام آن بیشتر می شد تا جایی که به عنوان یک ماده مخدر و خطرناک و پر مصرف شناخته شد .
مصرف شیشه بیش از هر نوع ماده مخدر دیگری در مغز تخریب ایجاد می کند . تخریب بیش از حد سیستم های دوپامینرژیک و سروتونینرژیک در بخش های از مغز از جمله هیپوتالاموس ، که مرکز کنترل احساسات و نیروی جنسی است ، باعث می شود مصرف کنندگان شیشه در دو زمینه یا به قولی در دو فاز اصلی وارد توهم شوند . البته از دید خودشان توهم نیست .

الف : مسایل جنسی و بدبینی شدید نسبت به اطرافیان در این زمینه
ب : احساس تحت نظر بودن
مصرف کنندگان شیشه در این دو زمینه سخت دچار توهم می شوند و بر همین مبنا خطرناکترین رفتارها از آن ها سر می زند .
سونامی شیشه در راه است .
این ، جمله ، برای اولین بار در سال 1386 از زبان آقای مهندس دژاکام دبیرکل جمعیت احیای انسانی ( کنگره 60 ) شنیده شد .
  با گذشت زمان ، اندک اندک نشانه های این سونامی پدیدار گشت . هر چه زمان می گذشت ، اخبار مربوط به جنایات شیشه ای بر روی تلکس های خبری بیشتر و بیشتر دیده می شد .
در مقطعی دیگر ، مهندس دژاکام اعلام کردند که پیش قراولان موج مصرف کنندگان شیشه از راه رسیده اند .
امواج این سونامی هر روز نزدیک و نزدیکتر گردید تا جایی که دیگر خبرهای جنایات شیشه ای از قتل فرزند و همسر گرفته تا فجایع دیگر به دست مصرف کنندگان شیشه از صفحات اخبار کنار نمی رود .
قتل ، جنایت و دیگر فجایع صورت گرفته به دست مصرف کنندگان شیشه ، همگان را متوجه این موضوع نموده است ، که باز هم به قول مهندس دژاکام  شیشه آن چیزی نیست که در دسته مواد مخدر جای گیرد ، بلکه چیزی است که در دسته مواد مخرب و جنایی جای می گیرد .
مصرف کنندگان شیشه ، صرف یک مصرف کننده ماده مخدر نیستند . در کجا ، در چه زمان و چه نوع مصرف کننده ای دیده شده بود که چنین رفتارهای خطرناکی از آن ها سر بزند .
سال گذشته در یکی از همایش های روانپزشکی اعلام شد که یک سوم تخت های بیمارستانی را  مصرف کنندگان شیشه اشغال کرده اند . در همین ارتباط اعلام شده بود که یک مصرف کننده شیشه ، چشم خود را به طور کامل تخلیه و از حدقه بیرون آورده بود به این بهانه که در چشم من دوربین کارگذاشته شده و خواستم که دوربین را بیرون بیاورم .

کافی است که در یک خانواه ، یک مصرف کننده شیشه وجود داشته باشد ، دیگر آن خانواده و اطرافیان آن ها امنیت نخواهند داشت .
در کنگره 60 که یک مرکز راهنمایی درمان اعتیاد می باشد ، همه روزه مصرف کنندگان بیشماری برای درمان اعتیاد خود مراجعه می کنند که بیش از 30 درصد آن ها را مصرف کنندگان شیشه تشکیل می دهند .

از مهمترين عوارض طولاني مدت مصرف شيشه كه معمولاً بعد از گذشت چند ماه مصرف خود را نشان مي‌دهد اختلال در عملكرد دريچه پروستات است كه معمولاً ادرار و اسپرم با هم دفع مي‌شوند. آسيب‌هاي كبدي و جوش‌هاي صورت ، ايجاد عفونت در دستگاه گوارش ، خصوصاً روده ها ، كوچك شدن بيضه‌ها به همراه درد  و تضعيف قواي جنسي از ديگر عوارض اين ماده‌مخدر خطرناك است.

توهمات شيشه به گونه ای است که بیان آن ها کار ساده ای نیست ، باورکردنی نیست . شیشه ای ها پس از گذشت مدتی از مصرف شیشه شدیداً بدبین می شوند ، همه مردم را دشمن خود می دانند ، فکر می کنند سیستم های امنیتی از کا ، گ ، ب گرفته تا سی آی ، ای همه دنبال آن ها هستند ، تصور می کند در همه جا مشغول پاییدن او هستند ، حتی در خانه اش ابزار مراقبت کار گذاشته اند ، به نزدیک نرین افراد خانواده خود شدیداً بدبین می شود ، بدبینی که قابل گفتن نیست ، اگر متاهل باشد به همسر خود بدبین می شود حتی فکر می کند که فرزندانش متعلق به او نیستند ، وقتی با او صحبت می کنند ، حاضر نیست حرف و صحبت دیگران را بپذیرد و تایید کند ، فکر می کند همه اشتباه می کنند ، همه دنیا اشتباه می کنند و فقط اوست که درست فکر می کند ، یکی از تفکرات جالب شیشه ای ها این است که فکر می کنند از زمانی که مصرف کننده شیشه شده اند بسیار پیشرفت کرده اند و تبدیل به انسان های دانایی شده اند و چیزهایی را می فهمند که دیگران نمی فهمند .

 خود را معتاد نمی دانند ، مصرف کنندگان تریاک را بی کلاس می دانند و اگر مثلاً به آن ها گفته شود که به جای شیشه تریاک مصرف کنند که این عوارض را ندارد ، عصبانی می شوند و می گویند : تریاک ! من تریاک مصرف کنم ! متأسفانه در صحبتهاي عاميانه گفته مي‌شود كه شيشه چون مرفين ندارد پس اعتياد هم ندارد. چقدر این نگرش اشتباه ؛ غلط و گمراه کننده است . این نگرش که فقط مواد مرفین دار و یا مواد بر گرفته از خانواده تریاک اعتیاد آور هستند و بقیه مواد که صناعی هستند و مرفین ندارند ،اعتیاد آور نیستند ، دنیا را گمراه کرده است .
از ديدگاه كنگره 60 كه نتيجه تحقيقات و مشاهدات و تجربه‌هاي عيني است ، هر ماده اي كه مصرف آن انسان را از تعادل طبيعي خارج كند مستقيماً روي سيستم ایکس X  یا سیستم تولید کننده مخدر های طبیعی بدن اثر مي‌گذارد و باعث تخريب آن ها مي‌شود.
طيف تركيبات مخدرهای طبیعی كه در جسم انسان توليد مي‌شود به قدري گسترده و ناشناخته است كه به اشتباه تصور مي‌شود فقط مرفين يا مشتقات آن روي آن اثر مي‌گذارد هرچند همين موضوع را هم بسياري نمي‌دانند ، اما  كنگره 60 با اطمينان اين موضوع را ثابت كرده است كه كليه موادي كه انسان را از حالت تعادل طبيعي خارج مي‌كند ، شامل هرويين ، ترياك ، شيره ، الكل ، حشيش ، كراك ، شيشه ،  ، قرص‌هاي خواب‌ ، آرامبخش و ضدافسردگي ، دیفنوکسیلات ، ترامادول ، بروفن ، ژلوفن و حتی استامینوفن ، كه بدون تجويز پزشك مصرف گردد نيز مستقيماً روي اين سيستم اثر مي‌گذارند و باعث تخريب آن مي‌شوند .

 از ديدگاه كنگره 60 شيشه يك ماده مخدر بسيار قوي و خطرناك است و اعتياد آن در مقايسه با مواد مخدر شناخته شده نظير ترياك و هروئين بسيار سنگين‌تر و خطرناكتر است. و به اعتقاد كنگره 60 هر نوع اعتيادي قابل درمان است.
 هم‌اكنون مصرف‌كنندگان شيشه بسياري در كنگره به درمان قطعي رسيده‌اند . لازم به ذکر است تنها دارویی که می تواند اعتیاد به شیشه را به طور کامل درمان کند ، داروی OT یا شربت تریاک است .هر چند سیستم های پزشکی اعتقادی به درمان اعتیاد به شیشه با استفاده از داروی اپیوم تینکچر ندارند ، زیرا معتقدند که شیشه از دسته محرک هاست و اپیوم به عنوان یک داروی اپیوییدی نمی تواند اعتیاد به شیشه را درمان کند . اما باید بگوییم دانش پزشکی در حال حاضر در این زمینه عقب مانده است . در کنگره 60 هزاران مصرف کننده شیشه با استفاده از داروی اپیوم تینکچر یا شربت تریاک درمان شده اند و این مسئله از نظر کنگره 60 یعنی درمان شیشه با OT امری اثبت شده و حل شده است .
از عزیزانی که مصرف کننده شیشه بوده اند خواهش می کنیم در صورت امکان ، تجربیات و دانش خودشان در این زمینه را در بخش نظرات همین دستور جلسه و یا به هر شکلی که صلاح می دانند در قالب مقاله و یا نوشته در اختیار سایت کنگره 60 قرار دهند ، زیرا همه چیز را همگان دانند .



با احترام ، مسافر علي خدامی
رفرنس : مقالات و تجربيات نوشته شده توسط مصرف‌كنندگان شيشه كه براي درمان به كنگره 60 مراجعه كرده‌اند.

 


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره 60, محبت, دستور جلسات هفتگی
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه چهاردهم تیر 1393 توسط مسافر حسین

موضوع: شیشه چیست؟                         

در سیستم اعصاب مرکزی،  سلولها یا رشته های عصبی بصورت مستقم به هم متصل نیستند. بلکه بین انتهای سلول قبلی با ابتدای سلول بعدی فضای بسیار کوچکی وجود دارد که به این فضا در اصطلاح پزشکی سیناپس می گویند.

برای اینکه یک سلول عصبی بتواند پیامی رابه سلول دیگر انتقال دهد  باید از انتهای خود ماده ای به داخل این فضای کوچک ترشح کند.{به این ماده در اصطلاح پزشکی نوروتز نسمیتر می گو یند}این ماده به روی گیرنده هایی که در ابتدای سلول بعدی قرار دارند می نشینندوبه این ترتیب پیام منتقل میشودودرسیستم عصبی نوروتزنسمیترهای زیادی وجود دارند که ترشح هر کدام منجر به علایم خاصی میشود.

 دوپامین و سروتونین دو نوروترنسمیتری عمده ای هستند که سوء مصرف شیشه یا مواد محرک باعث افزایش ترشح آنها در مغز می گردد و اختلال در نسبت ترشح آنها  در ایجاد بیماری هایی مانند افسردگی یا دوقطبی نقش اساسی را بازی می کند.

  قاچاقچیان مواد با این شعار که: شیشه حاوی مورفین نیست پس اعتیاد آور نیست مصرف آنرا تبلیغ می کنند و متاسفانه بسیاری از افراد ناآگاه خواسته یا ناخواسته در دام این ماده محرک گرفتار می شوند.

 واقعیت اینست که شیشه یک ماده محرک بسیار اعتیاد آور است بطوریکه در بسیاری از مقالات پزشکی قدرت اعتیاد زایی آنرا بیشتر از مواد محرکی مانند کوکائین می دانند.

این ماده به چهار صورت کشیدنی، استفاده از طریق بینی، خوردنی یا تزریق ممکن است مورد سوء مصرف قرار گیرد. برای کشیدن آن از پایپی شیشه ای که مخصوص اینکار است، لامپ، چراغ خودرو و .... استفاده می کنند.

شیشه از ترکبات آمفتامین یا مت آمفتامین در آزمایشگاههای غیر قانونی ساخته می شود. قرص اکستاسی نیز از ترکیبات همین مواد است. شیشه در حقیقت هیدروکلراید مت آمفتامین است که علاوه بر شیشه به آن آیس یا کریستال هم گفته می شود. البته در استانهای شرقی کشور به کراک هم کریستال می گویند!

در ابتدا سوء مصرف شیشه باعث می شود که تجربه های لذت بخش با شدت بیشتری احساس شوند. فرضا اگر شما از شنیدن یک موسیقی لذت می برید و محو آن می شوید شخصی که ماده محرک استفاده کرده است بر روی نت های آن موسیقی پا می گذارد و همراه با آن به پرواز در می آید!! 

 قدرت تمرکز و اعتماد به نفس در چنین فردی به شدت بالا می رود، خطر را از خود دور می داند.   به قول معروف دل و جراتش زیاد می شو د حال تصور کنید چنین فردی در حال رانندگی چه وضعیتی خواهد داشت! بخاطر جرات زیاد فاصله ایمن را در نظر نمی گیرد. با سرعت زیاد از یک وجب جا سبقت گرفته، جاده را محیط خطرناکی برای خود و دیگران می کند! معمولا این افراد توسط پلیس دستگیر می شوند. اگر هم تصادف کنند تصادف های مرگباری خواهند داشت.

 بسیار مهربان و صمیمی می شوند! خلاقیتشان زیاد می شود! شخصی که تا دیروز نمی توانست یک خط شعر حفظ کند شاعر می شود و شعر می گوید! بسیار دست و دلباز می شوند بطوریکه براحتی می توان از آنها پول یا چک گرفت! پس احتمال سوء استفاده مالی از این افراد وجود دارد!

در ابتدا حتی ممکن است وضعیت اقتصادی این افراد بهتر شود! این درست مانند آنست که بیمار وامی با بهره زیاد به خودش می دهد و احساس می کند ثروتمند شده است ولی وقتی این وام را پس می دهد بشدت فقیر و بی چیز می شود!

مصرف حتی مقدار کم شیشه منجر به بی خوابی می شود: شب تا صبح نمی خوابد دایم در حال عوض کردن کانال تلویزیون  یا گوش کردن موسیقی است! بی قرار می شود و یک جا دوام نمی آورد! اشتها به شدت کاهش پیدا می کند! یکی از مواردی که اطرافیان به شخص مشکوک می شوند کاهش وزن شدید و کم خوابی است!

 با مصرف زیاد؛ تنفس و ضربان قلب افزایش یافته،  طپش قلب پیدا می کنند. فشار خون  و دمای بدنشان بالا می رود و احساس گرما می کنند پس زیاد آب می خورند!  ضربان قلب نامنظم می شود. بشدت تحریک پذیر و پرخاشگر  می شوند و ممکن است دست به هر خشونتی بزنند. اضطراب، گیجی، لرزش اندامها،  تشنج و در نهایت ایست قلبی و مرگ هم از دیگر عوارض سوء مصرف شیشه است.

سوء مصرف طولانی مدت شیشه منجر به ایجاد بدبینی شدید، خشونت، کاهش شدید  حافظه، توهم های شنوایی و بینایی، سایکوز ( جنون آنی ) و بسیاری اختلالات عصبی دیگر  و در نهایت مرگ می شود. اینها توهم های جالبی هم دارند! ممکن است رنگ ها را بشنوند و صداها را ببینند!

مسافرجمال                                      منبع:دکترسعیدکفراشی


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره 60, محبت
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه سیزدهم تیر 1393 توسط مسافر جمال
آقای : فرید ، نام راهنما : آقای حمید ، آنتی ایکس : انواع مواد ، مدت سفر : 10 ماه و 12 روز ، داروی درمان :  OT، راهنمای همسفر : خانم فاطمه ، از نمایندگی : آکادمی

 

ازطرف مدیر وبلاگ این رهایی را به آقای حمید محبت وهچنین فرید عزیز و خانواده گرامی ایشان تبریک میگوئیم.


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره 60, محبت
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه دوازدهم تیر 1393 توسط مسافر حسین
معاون طب سنتی وزارت بهداشت تاکید کرد: ضروری است کسانی که به عنوان عطار در عطاری ها فعالیت می کنند آموزش های اولیه را در زمینه مفردات و گیاهان دارویی و همچنین عوارض و تداخلاتی که می توانند با داروهای شیمایی داشته باشند، ببینند.

به گزارش مهر، دکتر محمود خدادوست گفت: عطارهای بسیار با تجربه و دارای دانش کافی، سهم بزرگی را در برافراشته نگاه داشتن پرچم طب سنتی در کشور دارند. اما متاسفانه در سالهای اخیر بسیاری از عطاری ها تحت عنوان فروشندگان گیاهان دارویی رشد زیادی داشته اند در حالی که به اعتراف و استناد صنف عطاران، مجوز فعالیت ندارند.

به گفته وی، طبق مطالعات و بررسی ها، بخش عمده ای از عطاران در این عطارای ها، سابقه کار در چنین مکان هایی را نداشته و شاید خیلی از مفردات و گیاهان دارویی را نمی شناسند. این افراد صرفا به اقبال بیش از حد مردم برای استفاده از گیاهان دارویی، بدون مجوز از سوی صنف اقدام به بازگشایی عطاری کرده اند.

معاون وزیر بهداشت افزود: در عطاری ها تخلف های عینی بروز می کند و به نظام سلامت آسیبهای جدی وارد می نماید. کار این دست از عطاری ها باعث شده حرفه عطاری زیر سئوال برود. داروهای ترکیبی بی نام و نشان تحت عنوان داروهای ضد چاقی، ضد لاغری، ضد سرطان، ضد دیابت و موارد دیگر در تبلیغات پشت شیشه این عطاری ها به وفور دیده می شود.

به گفته خدادوست، با طبق مطالعاتی که روی این عطاری های بدون مجوز در تهران که در مرکز تحقیقات پزشکی قانونی صورت گرفت، روی داروهای ترک اعتیاد که ادعا می شد صد در صد گیاهی هستند، بررسی هایی انجام شد و مشخص گردید که عمده ترکیبات این داروها هم شیمیایی بوده و هم مخدر و مسکن است.

وی اشاره کرد: مطالعات دیگر روی داروهای ضدچاقی و ضد لاغری نشان داد این داروهای ترکیبی عمدتا شیمیایی هستند و صرفا با یک سری از مواد گیاهی، رنگ و بوی داروی گیاهی به خود گرفته اند.

معاون طب سنتی وزارت بهداشت با تاکید بر اینکه عطاری ها نباید از عناوین اغواکننده برای تبلیغات استفاده کنند، خاطرنشان کرد: به مردم توصیه می کنیم که از این گونه داروهای ترکیبی بدون مجوز و بدون تجویز پزشک استفاده نکنند چون مشخص نیست ترکیبات این داروها چه خطراتی برای مردم دارد و حتی چه تداخلاتی با داروهای شیمیایی که به صورت روزانه توسط مردم استفاده می شود، ایجاد می کنند.

وی گفت: ضروری است در تفاهمی با وزارت صنعت، معدن و تجارت با صنف عطاری ها، بایدها و نبایدهایی برای عطاری ها ترسیم کرد تا آنها که مجوز ندارند، تحت پوشش صنف قرار گرفته و به شرط رعایت قوانینی که از سوی متولیان سلامت به صنف اعلام شده، مجوز بگیرند.

خدادوست با بیان اینکه در وزارت بهداشت کمیته ای متشکل از کارشناسان حوزه معاونت طب سنتی و سازمان غذا و دارو و معاونت درمان تشکیل شده است، ادامه داد: در این کمیته در بحث ساماندهی عطاری ها برنامه ای را تدوین کردیم و مشخص گردیده که در کوتاه مدت و میان مدت چه اقداماتی را در بحث نظارت روی عطاری ها باید انجام دهیم.

وی همچنین گفت: یک سری ضوابط در این کمیته باید به وزارت صنعت، معدن و تجارت اعلام شود تا مسئولان این وزارتخانه نیز به صنف عطاری ها آنها را ابلاغ کنند. همچنین ضروری است کسانی که به عنوان عطار در عطاری ها فعالیت می کنند آموزش های اولیه را در زمینه مفردات و گیاهان دارویی و عوارض و تداخلاتی که می توانند با داروهای شیمیایی داشته باشند، ببینند.

خدادوست در پایان اشاره کرد: به علاوه از توزیع این داروهای بی نام و نشان نیز باید جلوگیری شود. حتی داروهای گیاهی پروانه دار و مجوزدار از سوی وزارت بهداشت که قرار است در  عطاری ها توزیع شود، باید در حد داروهای گیاهی باشد که در حکم داروهای بدون نسخه هستند و مصرفشان عوارض جدی روی مردم ندارد.


برچسب‌ها: عطاری اعتیاد ترک

ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه دوازدهم تیر 1393 توسط مسافر نادر

قرص ترامادول يعني چقدر ترياك؟

 
 
در كشور ما و شايد خيلي جاهاي ديگر، مردم فرت و فرت مواد مخدر مصرف مي‌كنند. منظور از مواد مخدر تنها مخدرهاي رسمي مثل ترياك و مورفين و هروئين نيست. مخدرهاي خفيف‌تر مثل كدئين و ترامادول هم جايگاه ويژه‌ي خود را دارند و با عنوان مسكن عرضه و مصرف مي‌شوند. بارها اتفاق افتاده كه در يك سازمان، قهوه‌خانه‌ي بين راهي، هتل يا كارخانه، دراژه‌ي خالي يا نيمه‌خالي قرص را روي زمين ديده‌ام و از روي فضولي آن را برداشته‌ام. نتيجه به احتمال 85% يك قرص مسكن/مخدر بوده است. خوب، انسان در فرآيندهاي شيميايي درون بدنش حسابي دخالت مي‌كند تا ارتباطش را با واقعيت كم كند. جدولي پيدا كردم كه انواع دارو‌هاي شبه‌افيوني را با معادل مرفين آنها مقايسه مي‌كند(مرفين از مرفئوس خداي رؤياها در اساطير يونان گرفته شده). ببينيد:
نام دارو
قدرت معادل مرفين
Aspirin
1/360
Difusinal
1/160
Dextropropoxyphene
1/40
Codeine
1/10
Tramadol
1/10
Anileridine
1/4
Demerol
0.36
Hydrocodone
0.6
Morphine
1
Oxycodone
2-1.5
Morphine IV/IM
4
Hydromorphone
5
Oxymorphone
7
Levorphanol
8
Buprenophine
40
Fentanyl
100-50
*Carfentanyl
100000

                         
به اين ترتيب، يك قرص 325 ميلي‌گرمي آسپرين، كمي كمتر از يك ميلي‌گرم مرفين خاصيت تخديري دارد.
چند ماه پيش وقتي نسخه‌ي داروهاي مادرم را از داروخانه گرفتم، صندوقدار بجاي باقيمانده‌ي پول ده قرص ترامادول به من داد.
اما يك قرص ترامادول مثلا 100 ميلي‌گرمي معادل چقدر ترياك است؟
از جدول بالا مي‌شود فهميد كه 100 ميلي‌گرم ترامادول معادل 10 ميلي‌گرم مرفين خوراكي است.
مرفين 16% و كدئين 0.3 تا 3 درصد ترياك را تشكيل مي‌دهد (+ و +). ما براي راحتي، هر گرم مرفين را معادل 6.2 گرم ترياك مي‌گيريم. بنابراين هر قرص ترامادول معادل 62 ميلي‌گرم ترياك است.


برچسب‌ها: درمان اعتیاد, کنگره 60, محبت
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه یازدهم تیر 1393 توسط مسافر حسین
تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : پیچک  
قالب وبلاگ